形容出名的诗词( 五 )


白衣苍狗出 处: 唐·杜甫《可叹诗》:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗 。”

人生如寄:汉代乐府诗中也有“浩浩阴阳移,年命如朝露 。人生忽如寄,寿无金石固
相濡以沫:出自《庄子•大宗师篇》,原句为“泉涸,鱼双与予处于陆,相濡以沫,不如相忘于江湖”
雪泥鸿爪
苏轼在任凤翔府判官时,写下了《和子由渑池怀旧》:“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥 。泥上偶然留指爪,鸿飞哪复计东西?……”“雪泥鸿爪”就被概括为众所周知的成语了 。
河东狮吼
苏东坡在一首诗里,开朋友陈季常的玩笑说:“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠,忽闻河东狮子吼,拄杖落地心茫然 。”因为这首诗,在文言里用“河东狮吼”就表示惧内,而陈季常是怕老婆的丈夫,因此这个名字也就千古流传了
取之不尽,用之不竭
苏轼在《前赤壁赋》中有“且夫天地之间物各有主 。苟非吾之所有,虽一毫而莫取 。唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭;是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适 。”后来,有人把“无禁”改为“不尽” 。
明日黄花
“明日黄花”出自苏轼在重阳节所写的一首诗和一首词 。他在《九日(按即重阳)次韵王巩》诗中写道:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁 。”又在《南乡子.重九涵辉楼呈徐君猷》词中写道:“万事到头都是梦,休休,明日黄花蝶也愁 。” 后人从这个名句引申一步,以“明日黄花”比喻种种过时的人或事物 。
琴操参宗
苏轼在杭州时,携琴操游西湖 。一日戏曰:“我作长老,尔试参禅 。”琴操问:“何谓湖中景?”苏轼答曰:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色 。”琴操曰:“何谓景中人?”答曰:“裙拖六幅潇湘水,髻挽巫山一段云 。”“何谓人中意?”“随他杨学士,鳖杀鲍参军 。”“如此究竟如何?”“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇 。”琴操大悟,即日削发为尼 。
天涯何处无芳草
据《林下词谈》说,苏轼在惠州时,曾命朝云唱《蝶恋花》一词 。朝云还没有开始唱,就已“泪满衣襟” 。苏轼问何故,朝云曰:“奴所不能歌,是‘枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草’也!”
冰肌玉骨
苏轼《洞仙歌》:“冰肌玉骨,自清凉无汗 。”冰肌玉骨用来形容肌骨像冰一样纯净,像玉一样润泽 。
形容民族精神的成语或诗词为中华崛起而读书——周恩来
生当做人杰,死亦为鬼雄——李清照
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐——范仲淹
修身齐家治国平天下
炎黄子孙
静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远 。--诸葛亮
三军可夺帅,匹夫不可夺志也 。-《论语.子罕》
春秋战国时期:公元前770年-公元前221年
1:天行健,君子以自强不息 。———《易经》
2:发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至 。———《论语》
3:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也 。———《论语》
4:修身、齐家、治国、平天下 。———《大学》
5:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 。———《孟子》
6:生于忧患,死于安乐 。———《孟子》
7:吾生也有涯,而知也无涯 。———《庄子》
8:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 。———屈原《离骚》
10:不鸣则已,一鸣惊人 。——《史记 。滑稽列传》
秦汉时期:公元前221年-公元220年
11:燕雀安知鸿鹄之志?———《史记 。陈涉世家》
12:一屋不扫何以扫天下?———《后汉书 。陈蕃传》
13:有志者,事竟成 。———《后汉书 。耿弇传》
14:精诚所至,金石为开 。———《后汉书 。广陵思王荆传》
15:少壮不努力,老大徒伤悲 。———《汉乐府 。长歌行》
国魏晋南北朝:公元220年-公元581年
16:老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已 。———曹操《龟虽寿》
17:捐躯赴国难,视死忽如归 。———曹植《白马篇》
18:鞠躬尽瘁,死而后已 。———诸葛亮《后出师表》
19:宁为玉碎,不为瓦全 。———《北齐书 。元景安传》
隋唐宋:公元581年-公元1271年
20:天生我材必有用 。———李白《将进酒》
21:天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤 。———王安石
北宋神宗时期,王安石力主变法,反对因循保守,提出这一著名的“三不足”论断 。
22:生当作人杰,死亦为鬼雄 。———李清照《夏日绝句》