谁能帮我用一些讽刺手法写一段200字关于街头假乞丐的短文急用谁能帮我用一些讽刺手法写一

街头坐着一蓬头垢面的乞丐，看上去似乎经历了不少艰苦日子，头发又长又卷，裤子虽然不破但是看着特脏。此时一老太经过，看乞丐可怜放了5块钱到乞丐碗里，乞丐口中送出祝福：好人一生平安。然后陆陆续续的有不计其数之人路过，有的晃眼而过，有的施舍爱心，就这样一天过去了，到了晚饭时间，只见乞丐开始数落碗里的钱，然后从怀里拿出一个像样的钱包放了进去，弹出一部苹果手机打了一通电话，精神抖擞，电话之后更是健步如飞，消失在夜色中。我们是应该可怜路人的爱心用错了地方还是该赞美乞丐的聪明？更多这是原创吗？？？
百分百
那就好，谢谢了，你不会骗我吧，这是要交给老师的，要是发现一样的就惨了，。，，，我不会用这种手法写作文，，，，不然也不会来这里问了。
鲁迅讽刺的是怎样的社会现实,渴求的又是怎样的理想家园鲁迅的作品主要都是描写封建旧社会的黑暗，讽刺的是当时黑暗的封建统治下吃人的社会和神经麻木的愚昧人民，主张了用新思想洗去旧社会的无知，迎来新中国。
鲁迅在《藤野先生》写到： 1.但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道， “那是在学跳舞。
2.每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
通过怀念藤野先生，赞扬藤野先生没有民族偏见的伟大性格和正直、热忱、高尚的品质，回顾了自己在日本求学时期探索救国道路和思想转变的过程：为了祖国的前途和命运，毅然地放弃了跟随生平最敬爱的老师一一藤野先生学习医学，摈弃了科学救国的改良主义道路，改为从事文艺运动以唤醒人民群众起来革命；从而激励自己要永远不忘革命的初衷，决心同封建及帝国主义势力斗争到底。
而他在《狂人日记》中极具讽刺的几段话：1. 凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”
2. 大哥说， “今天你仿佛很好。”我说“是的。”大哥说， “今天请何先生来，给你诊一诊。”我说“可以！”其实我岂不知道这老头子是刽子手扮的！无非借了看脉这名目，揣一揣肥瘠：因这功劳，也分一片肉吃。
3. 老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道， “赶紧吃罢！”大哥点点头。原来也有你！这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！
吃人的是我哥哥！
我是吃人的人的兄弟！
我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！
4. 前天狼子村佃户来说吃心肝的事，他也毫不奇怪，不住的点头。可见心思是同从前一样狠。既然可以“易子而食” ，便什么都易得，什么人都吃得。我从前单听他讲道理，也胡涂过去；现在晓得他讲道理的时候，不但唇边还抹着人油，而且心里满装着吃人的意思。
5. 当初，他还只是冷笑，随后眼光便凶狠起来，一到说破他们的隐情，那就满脸都变成青色了。大门外立着一伙人，赵贵翁和他的狗，也在里面，都探头探脑的挨进来。有的是看不出面貌，似乎用布蒙着；有的是仍旧青面獠牙，抿着嘴笑。我认识他们是一伙，都是吃人的人。可是也晓得他们心思很不一样，一种是以为从来如此，应该吃的；一种是知道不该吃，可是仍然要吃，又怕别人说破他，所以听了我的话，越发气愤不过，可是抿着嘴冷笑。