有谁知道东坡居士写的一首诗词呀有谁知道东坡居士写的一首诗

水调歌头①
【宋】苏轼
丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。②
明月几时有？把酒问青天。③不知天上宫阙，今夕是何年。④我欲乘风归去，
又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。⑤人有悲欢离合，
月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。⑥
【注释】
①大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头” 。双调，九十五字，平韵。②丙辰：熙宁九年（1076）。苏辙字子由。③李白《把酒问天》：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”　④牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕是何年。”　⑤司马光《温公诗话》记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。”⑦婵娟：月色美好。
【品评】
赏月诗词往往清逸孤寒，东坡这首词直如缥缈于云端，掩映于清辉之间。抒酒问月，有李太白酒仙遗风，一片奇趣横生。
明月皎皎照彻天上人间，天上是孤寒一片，人间是相思无眠。“人有悲欢离合，月有阴圆缺，此事古难全”，已是豁达，但“但愿人长久，千里其婵娟”更至乐观诚挚，种种感情交融于月光之下，顿成千古绝唱。胡仔评道：“中秋词自东坡《水调歌头》出，余词尽废。”
上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。开头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自已也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸引着他。相比之下，他还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。月下起舞，光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。
下片怀人。人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙熙宁四年（1071）颍州分别后已有六年不见了。苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙。到了密州还是无缘相会。“咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别，谁知恩爱重”（颍州初别子由），但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，无须伤感。终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，离别这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。
这首词上片执着人生，下片善处人生，表现了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。词中境界高洁，说理通达，情味深厚，并出以潇洒之笔，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年来传诵不衰。“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”，（胡仔《苕溪渔隐业话后集》卷三九）。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。
东坡居士的诗词丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。——《水调歌头·丙辰中秋》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——《念奴娇·赤壁怀古》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——《题西林壁》
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。——《江城子·密州出猎》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——《饮湖上初晴后雨二首·其二》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。——《记承天寺夜游 / 记承天夜
三月七日，沙湖道中遇雨。——《定风波·三月七日》
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。——《六月二十七日望湖楼醉书》
花褪残红青杏小。——《蝶恋花·春景》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——《惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首》
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。——《前赤壁赋》
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——《赠刘景文 / 冬景》
徐门石潭谢雨，道上作五首。——《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
楚人悲屈原，千载意未歇。——《屈原塔》
昨夜霜风。——《行香子·秋与》