关于梁祝的古典诗词( 二 )


还是岁月匆匆 死生契阔的寻觅
又如何呢
遇到了
就是这样吧
【同窗】
也无言,清中有味
合一卷书简,点一盏青灯
吟一阕伤词,思一段情事
纸墨间,都是你的幽香
【相送】
有桃花满树,绿水悠悠
春山黛离愁,送君千里
终不若,双鹅似织鸳
【楼台】
梁兄可记得英台
梁兄记得英台
那檐间欢叫的画眉
却不曾道出心事
“妾拟将身嫁与,一生休”
【抗婚】
说什么难违父命
说什么附攀权贵
说什么锦衣玉食、画栋雕梁
如何零落了韶华年纪
直到两鬓如霜
【思量】
画屏深锁,小径兰窗
是这一派春光,独念梁郎
眉间心上,无计相回避
【化蝶】
便随了你去
便穿了这红色嫁衣随了你去
生不同衾 死同穴
化作一对翩翩的蝶
魂兮相依,魂兮相守
练衣洞府,香雨人间
有什么关于“梁祝的诗词关于梁祝的诗词比较少,具体如下:
《荆南竹枝词·咏梁祝》
朝代:清朝
作者:史承豫
原文:
读书人去剩荒台,岁岁春风长野苔 。
山上桃花红似火,一双蝴蝶又飞来
译文:现在的读书人去剩荒台,每年可以可以看到宁波梁祝墓上春风吹拂而生长的野生青苔,上司的桃花开的很灿烂,红红火火 。
在宜兴祝英台读书处,常有蝶聚,当地有“双蝶节”农历三月一日,也就是祝英台的生日 。爱情,是如此奇妙,如此夺目,如此不朽,就连分离、死亡都黯然失色 。
关于梁祝的古典诗词

扩展资料
梁祝的传说主要表现了古代人民对自由美好生活的向往,对婚姻自由的追求 。它是民间文化的积淀,代表了民间文学中积极向上的部分 。诸城的梁祝传说之所以久传不衰,多具魅力,其原因不仅因为梁祝是诸城人,更因为它代表了人民大众的心声 。
梁山伯与祝英台的故事是中国四大民间传说之一,被称为东方的“罗密欧与朱丽叶” 。
我们通过祝英台女扮男装并且主动向梁山伯示爱的故事情结,能更深一步地体会古代社会中女性大胆追求真爱、 渴望美好爱情的个人情感 。梁祝的爱情悲剧,使人们认真思考包办婚姻制度在某些方面的局限性,为改善婚姻制度提供了有益的帮助 。
参考资料来源:
百度百科——梁山伯与祝英台
关于梁祝的诗词一,英台求学 {忆江南}
芳草地,潇洒一团银,辗转求学辞故里 。一童一扇化男身,难测 女儿心 。
二,草桥结拜{捣练子}
缘已定,义难休 。桓古为庐春共秋 。天地膝下求伯仲,不识桃李揽温柔 。
三,三载同窗{调笑令}
书卷,书卷,共写春光无限 。三年笔墨同窗,竹兰相伴韵长,
长韵,长韵 。只怕前程险峻.
四,十八相送{如梦令}
沿路吟诗论友,花色袭人如酒 。借醉指双鹅,欲把雌雄浅漏 。
说透,说透?羞里迟疑时候 。
五,楼台会 {减字木兰花}
远眺近看,祈祷苍天随吾愿 。执手英台,可为山伯举案来?
心心相惜,妾把终生托暗许 。夜夜阑栅,只盼君来画眉弯 。
六,化蝶 {七律}
一声霹雳两心寒,霜冷星稀百花残 。
义愤难平义胆碎,齐心已选齐眉难 。
姻缘一定铭三世,蝶化双飞舞九天 。
只盼今朝红线好,牵来月下大团圆

【关于梁祝的古典诗词】

参考资料:http://www.backbird.com/printpage.asp?BoardID=38&ID=132974