描写秋天的荷花或者是残荷的诗句( 三 ) 描写秋天的荷花或者是残荷的

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
关于秋天莲花的诗《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》李商隐
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
“竹坞无尘水槛清”，诗人起笔就以极为简练的笔调，勾画了驼氏亭的环境：水清、竹秀、亭静，这里一片的清幽雅洁。然而，也正是这幽静清廖的，远离了尘嚣的境地，牵引出诗人绵绵的相思。这种相思，了无痕迹地表现出清幽环境中诗人的孤寂；“相思迢递隔重城”，而地域的距离又是这样无情地阻隔了彼此的思情。诗人眼下所宿的驼氏亭与崔氏二兄弟居住的长安，远隔千山万水，诗人只能借助于风、于云，将自己的思念悠悠然地飘向远方长安，以求得寂寞中的慰藉，间隔中的契合了。
三首写莲的古诗词《采莲曲》 [唐]王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
《古风》 [唐]李白
碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。
秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色粉绝世，馨香谁为传？
坐看飞霜满，凋此红芳年。
结根未得所，愿托华池边。
《夏日南亭怀辛大》
[唐]孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
莲与文化关系最深的是中国，在中国莲花被崇为君子，自古以来，中国人便喜爱这种植物，认为它是洁身自好、不同流合污的高尚品德的象征，因此诗人有“莲生淤泥中，不与泥同调”之赞。在中国文学里，与莲有关的诗词歌赋不计其数。〖日本民俗中的莲花〗但有的国家、地区的民俗文化不同，也不可忽视，如日本民俗对莲花并不认为“出淤泥而不染”那么贞洁，而视莲花为“下贱”之花。日本人主要把莲与死亡以及幽灵世界连在一起。日本花道的典型办法是：用半枯的莲叶和莲蓬、新开的莲叶和莲花、以及未开的莲叶和莲苞，分别代表过去、现在和未来。
描写秋的古诗带秋字1.秋菊有佳色，裛露掇其英。____陶渊明《饮酒·其四》
2.何处秋风至？萧萧送雁群。____刘禹锡《秋风引》
3.常恐秋风早，飘零君不知。____卢照邻《曲池荷》
4.漠漠秋云起，稍稍夜寒生。____白居易《微雨夜行》
5.萤飞秋窗满，月度霜闺迟。____李白《塞下曲六首》
6.常恐秋节至，焜黄华叶衰。____佚名《长歌行》
7.淮南秋雨夜，高斋闻雁来。____韦应物《闻雁》
8.树树皆秋色，山山唯落晖。____王绩《野望》
9.南山与秋色，气势两相高。____杜牧《长安秋望》
10.解落三秋叶，能开二月花。____李峤《风》
11.饮马渡秋水，水寒风似刀。____王昌龄《塞下曲四首》
12.怀君属秋夜，散步咏凉天。____韦应物《秋夜寄邱员外》
13.采莲南塘秋，莲花过人头。____佚名《西洲曲》
14.春种一粒粟，秋收万颗子。____李绅《悯农二首》
15.人烟寒橘柚，秋色老梧桐。____李白《秋登宣城谢脁北楼》
16.寒山转苍翠，秋水日潺湲。____王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
17.不觉碧山暮，秋云暗几重。____李白《听蜀僧濬弹琴》
18.古台摇落后，秋日望乡心。____刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》
19.落日心犹壮，秋风病欲疏。____杜甫《江汉》
20.明日巴陵道，秋山又几重。____李益《喜见外弟又言别》
21.戍鼓断人行，边秋一雁声。____杜甫《月夜忆舍弟》
22.鸿雁几时到，江湖秋水多。____杜甫《天末怀李白》
23.苔深不能扫，落叶秋风早。____李白《长干行二首》
24.荒城临古渡，落日满秋山。____王维《归嵩山作》
25.居高声自远，非是藉秋风。____虞世南《蝉》
26.却下水晶帘，玲珑望秋月。____李白《玉阶怨》
27.微阳下乔木，远色隐秋山。____马戴《落日怅望》
28.何因不归去？淮上有秋山。____韦应物《淮上喜会梁川故人》
29.空山新雨后，天气晚来秋。____王维《山居秋暝》
30.南浦凄凄别，西风袅袅秋。____白居易《南浦别》
31.云山行处合，风雨兴中秋。____高适《送魏八》
32.云中君不见，竟夕自悲秋。____马戴《楚江怀古三首·其一》
33.雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。____杜牧《题扬州禅智寺》
34.知音如不赏，归卧故山秋。____贾岛《题诗后》
35.明月青山夜，高天白露秋。____李峤《同赋山居七夕》
36.秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。____张翰《思吴江歌》