关于玉皇大帝的诗词

玉皇大帝答应月亮可以露出全身,但是,又把太阳封为世大天神,是月亮的上级 。太阳不想让月亮宏占自己露全身的威风,就去命令月亮:“以后你不许露全身出来 。”月亮说:“为什么啊?这是三界主宰玉皇大帝让我露全身的,你敢违抗他的命令吗?”太阳不想再争辩了,就到王宫那说了一大堆让月亮露全身的坏处 。
玉皇大帝下了一道圣旨:不许让月亮露全身,但月亮不能不值班,如果月亮不值班或值班时露出全身的话就开斩 。
这样残酷的圣旨让月亮收到了,这道圣旨对月亮来说是一个极大的打击,而对太阳来说,这道圣旨让它一跳高蹦十公里 。
纵横三界玉帝 这几个字写首诗纵别莫辞金盏酒
横烟疏柳媚晴滩
三淮清洛渐漫漫
界沫乳花浮午盏
玉茸蒿笋试春盘
帝朝须近玉炉烟
玉帝和皇帝是什么关系没有关系,玉帝是传说中三界的统治者,皇帝是人间帝王 。
玉皇大帝,全称“太上开天执符御历含真体道昊天至尊玉皇大帝”、“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝” 。是道教神话传说中的天地的主宰,大道圣尊 。
又称“昊天金阙玉皇玄穹高上帝”、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷” 。
玉皇大帝常住妙有无迹真境中,地位崇高,永处太玄至真上天之上.具证八身:道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身,是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化,被认为是道的本体 。
犹如人间的皇帝,上掌三十六天,下辖七十二地,掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事,权力无边,有穹苍圣主,诸天宗王之称,赞玉帝之尊,权大化,得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符,主承太上无极大道之法旨而含真御历,金阙四御辅助,北极四圣佐护,神霄九宸大帝拱卫,妙相庄严,法身无上,统御诸天,统领万圣 。
玉皇大帝在中国民间的影响极大,祭祀玉皇的仪式往往超越了三清的规格 。此外,玉皇大帝乃道教神祇,并非佛教、印度教的“帝释天” 。
帝释天、大梵天均属于玉帝之臣子,连参拜玉帝的资格都没有,不可与玉帝相提并论 。
关于玉皇大帝的诗词

皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号 。
上古三皇五帝,如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王,仅为部落首领或部落联盟首领,其“皇”或“帝”号,为后人所追加 。夏朝君主称“后”,商朝君主称“帝”,周天子称“王” 。战国诸侯大多僭越称王,尊周天子为“天王” 。秦王嬴政统一中国,认为自己“德兼三皇、功盖五帝”,创“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号 。所以,秦始皇嬴政是中国首位皇帝,自称“始皇帝” 。从此“皇帝”取代了“帝”与“王”,成为中国两千年多来封建社会最高统治者的称呼 。
玉皇大帝是谁 姜子牙给自己封 的是什么1、玉皇大帝,即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝” 是道教神话传说中的天地的主宰
2、姜子牙自已没有被封神 。
一、姜尚经历介绍:
关于玉皇大帝的诗词

姜尚,乃是昆仑山玉虚宫,元始天尊门下弟子,后被派下山辅佐明君,代理封神 。周西伯夜梦飞熊,遇子牙于渭水,拜为右灵台,武王拜为相父 。后殷三十六路伐周,其掌封神榜,执打神鞭,与截教门人斗智斗法 。后金台拜将,准备东征,为扫荡成汤天宝大元帅 。武王克殷,其领玉虚法牒,封三百六十五位正神 。武王封其于齐营丘,为五侯九伯之首 。封神完毕后姜子牙命中无福成正果,但姜子牙享将相之福,恰逢其数,非是偶然 。
所以“五百年有王者起,其间必有名世者”,正此之故、元始天尊知其赤诚、正直,他在麒麟崖上攻读兵书40余载,有才干,精通六韬三略,所以派他下界顺天道,助周家得主天下,享位极人臣之福 。其间元始天尊赐姜子牙打神鞭,封神完毕之后,奉还此鞭,元始天尊念其封神有功,故而不收,并特许他可云游众神部,每去一处,该部正神暂时让位,就是所谓的“太公在此,诸神回避”,后也有人说是“太公在此,诸神退位” 。
二、玉皇大帝介绍:
关于玉皇大帝的诗词

玉皇大帝,即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。是道教神话传说中的天地的主宰,又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝” 、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷” 。