天花真人诗曰：
先天上德为纯阳，若肯修行果是强；五德五元三宝足，何须执德苦劳张 。
何仙姑诗曰：
道德真诠品最奇，全凭五戒立根基；情高执着回头想，莫等幽冥悔后迟 。
无垢子诗曰：
去妄存诚儒圣云，荣华富贵似浮云；岂知贫富前生定，何必碌碌劳骨筋 。
无心道人诗曰：
真灵不散名归中，无识无知亦是空；只去衷心不去道，千金口诀实难逢 。
洗尘子诗曰：
洗去尘心学仙佛，无思无虑甚悠然；不贪酒色和财气，学个长生寿万年 。
康节夫子诗曰：
万物原来在一身，天文地理亦同亲；凡夫不究源头理，性入幽冥骨埋尘 。
程夫子诗曰：
世人找的先天初，返本还源一太虚；妄念不生归太极，雷鸣海底现鳖鱼 。
子思夫子诗曰：
不生妄念不惊神，焉能着物昧天真；劝君急访灵明窍，养性存心学圣人 。
吕祖曰：
二八佳人体似酥，腰中仗剑斩愚夫；虽然不见人头落，暗中教君骨髓枯 。
常生大帝曰：
识破河图早下功，还源返本一真宗；但能创出洛书纲，寿比南山一样同 。
薛道光诗曰：
苦劝人修不肯修，常沉苦海为何由；百年富贵电光灼，口气不来万事休 。
翠虚真人诗曰：
老君清静度人经，指示身中日月星；生死死生由自主，仙佛佛仙在心灵 。
元始天尊赞曰：
清静妙经是上乘，修行男女可为凭；金科玉律相同契，九六乾坤冉冉升 。
灵宝天尊赞曰：
急寻清静悟真空，收性回西莫转东；采药炼丹功果就，超凡脱壳谒苍穹 。
降生天尊赞曰：
清静经图最为先，度人宝筏一慈船；经文点破生死窍，注解掀开井中天 。
盖天古佛赞曰：
清静宝经至妙玄，多蒙天一注成全，有人得会经中理，三教凡夫登宝莲 。
木公老祖诗曰：
道德天尊演妙玄，尊经一部即真传，求师指破生死窍，得诀勤修龙骨丹；
个个同登清静道，人人共上彩云莲，无极宫内受封后，快乐逍遥自在仙 。
文昌帝君诗曰：
一部尊经度世船，五湖四海任盘旋，若不点破经中理，枉费功夫拜几筵；
千里玄机微一拨，壶中春色数千年，天尊口诀斯经露，按法修行赴九天 。
世道古佛诗曰：
女女男男浊浊清，还从本来觅真情，有为曰动无为静，得本延年失本倾；
急早回头修至善，趁时气在学长生，任君积下千金产，一日无常空手行 。
正阳帝君诗曰：
可叹苍生错认心，常将血肉当黄庭，三途坠落无春夏，九界升迁少信音；
便向仙街了罪籍，遂从道路脱寒阴，吉凶两岸无差错，善士高升恶士沉 。
重阳帝君诗曰：
道心惟微人心危，几个清清几个知，至善中间为硐府，玄关里面是瑶池；
猿猴紧锁休迁走，意马牢栓莫教驰，允执厥中涵养足，金光一道透须弥 。
黄老诗曰：
一贯道心孔氏书，于今清静启灵图，真经真法皆言道，天理天年也在儒；
汉武枉寻千年药，秦王空想万年谋，此经在手春秋永，别有乾坤填玉壶 。
太白星诗曰：
群经惟此有奇思，翻案偏然有妙词，那管春秋而过去，只将旦暮以窥之；
全凭清静为灵药，岂有人心种紫芝，道心才为真父母，精神力量庇佳儿 。
道光祖诗曰：
悟道修行是进阳，河图之数大文章，双为私欲单为道，退乃符消进乃长；
但得真传无极理，自然凡熟遍体香，一朝脱却胎周臭，跳出樊笼礼玉皇 。
钟离祖诗曰：
练性先须炼先彭，一轮蛾月西南横，阴符进退丹盖熟，阳火盈亏月渐明；
扯坎填离返本位，擒乌捉兔复初城，从而不上阎王套，我做神仙赴玉京 。
文昌帝君诗曰：
乾坤日月皆无心，赤气扬辉处处灵，惟有玄根同太极，自然焕发合天经；
流行万古兼千古，合撰清宁永太宁，清静洞阳敷妙德，真机运动不留停 。
孚估帝君诗曰：
真常之气大而刚，充塞乾坤显一阳，自此生平千万世，恒定熙自乐无疆；
清气灵图皆焕发，瑶书宝典善铺张，天地有根因有此，玄玄妙妙见真常 。
道心子诗曰：
奉劝世人希圣贤，荣华富贵亦枉然，身中自有长生酒，体内不无养命钱；
色即是空空即色，仙为祖性性为仙，乾坤听得吾诗劝，急早回头上法船 。
无心道人诗曰：
世人急早学仙家，不必苦贪酒色花，去假修真真不假，扫邪悟道道非邪；
烧丹要捉山中鸟，炼汞当擒井底蛙，会得此玄玄妙理，凡夫管许步云霞 。
忍辱仙诗曰：
上士无争是圣功，分明三教共根宗，太和无凝太和妙，色象莫沾色象空；

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