有哪些关于健康的诗句( 四 )


发为血之余,血虚则发落 。―――《丁甘仁医案》丁甘仁
人之生也,全赖乎气,血脱而气不脱,虽危犹生 。―――《血证论》清 唐容川
人之气道贵乎顺,顺则津液流通,决无痰饮之患 。―――《丹溪心法》元 朱震亨
气有一息之不运,则血存一息之不行 。―――《仁斋直指方论》宋 杨士瀛
四时百病,胃气为本 。―――《疫疹一得》清余师愚
长寿养生
仁人之所以多寿者,外无贪而内清静,心平和而不失中正,取天地之美以养其身 。―――《春秋繁露》西汉董仲舒
生身以养寿为先,养身以却病为急 。―――《尊生八笺》明 高濂
百岁之寿,益人年之正数也,犹物至秋而死,物命之正期也 。―――《论衡》东汉王充
饱暖安乐,纵情恣意,如是夭折者多 。―――《猗觉寮杂记》宋朱翌
读书悦心,山林逸兴,可以延年 。―――《寿世保元》明 龚廷贤
常以舌柱上腭,聚清津而咽之,润五脏,悦肌肤,令人长寿不老 。―――《养生要录》宋蒲虔贯
慈、俭、和、静四字可以延年 。―――《摄生三要》明 袁坤仪
要长寿,读书花月随前后 。―――《类修要诀》明胡文焕
元气实,不思食;元神会,不思睡;元精足,不思欲;三元全,陆地仙 。―――《养心要语》明胡文焕
人年五十者,精力将衰,大法当二十日一次施泄 。―――《泰定养生主论》元 王珪
纵欲戕生,古今同慨 。―――《退庵随笔》清梁章钜
若耗散真精不已,疾病随生,死亡随至 。―――《尊生八笺》明 高濂
酒色之类,使人志气昏酣荒耗,伤生败德 。―――《食色绅言》明陈继儒
御女之法,能一月再泄,一岁二十四泄,皆得二百岁 。―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈
聚精之道,一曰寡欲,二曰节劳,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味 。―――《摄生三要》明 袁坤仪
男贵寡欲养精,女贵平心养血 。―――《广嗣纪要》明万全
长寿养生
仁人之所以多寿者,外无贪而内清静,心平和而不失中正,取天地之美以养其身 。―――《春秋繁露》西汉董仲舒
生身以养寿为先,养身以却病为急 。―――《尊生八笺》明 高濂
百岁之寿,益人年之正数也,犹物至秋而死,物命之正期也 。―――《论衡》东汉王充
饱暖安乐,纵情恣意,如是夭折者多 。―――《猗觉寮杂记》宋朱翌
读书悦心,山林逸兴,可以延年 。―――《寿世保元》明 龚廷贤
常以舌柱上腭,聚清津而咽之,润五脏,悦肌肤,令人长寿不老 。―――《养生要录》宋蒲虔贯
慈、俭、和、静四字可以延年 。―――《摄生三要》明 袁坤仪
要长寿,读书花月随前后 。―――《类修要诀》明胡文焕
关于健康的古诗句魏武帝曹操热心于研究炼气养性之理,以求健康长寿 。在他的养生诗中,最精彩的一篇当推《步出夏门行·龟虽寿》 。诗中写道:
神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰 。
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已 。
盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年 。
诗中以长寿动物神龟为例,说明生老病死的规律 。同时也是一曲养生之道的千古绝唱,是曹操给后世养生长寿的渡人金针!今人常用诗中“烈士暮年,壮志不已”来抒发老当益壮的胸襟 。

善于养神,是重要的修身养性之道,也是延年益寿的良方 。东晋名士陶渊明《饮酒》诗曰:
结庐在人境,而无车马喧 。问君何能尔?心远地自偏 。
采菊东篱下,悠然见南山 。山气日夕佳,飞鸟相与还 。
此中有真意,欲辩已忘言 。”这首典型的养生诗,境与意会,物与心融,真是妙不可言!

家和万事顺,家和万事兴,家中人和,是人生幸福之泉 。“诗圣”杜甫在安史之乱的年月里,颠沛流离,备受艰辛,体衰神伤 。所幸的是,他家中有老伴体贴,小儿亲昵 。这在他的《江村》诗中得到印证:
老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩;
但有故人供禄米,微躯此外复何求?
这是杜甫的肺腑之言 。温馨的家庭生活给了诗人至纯至厚的情,至深至广的爱,才使他晚年一度过得安闲而自在一些 。
唐代诗人白居易,在诗作中有不少是抒写养生方法的 。他的“养生方法 ”之一就是勤炼气功 。他在《负冬日》诗中写道:
杲杲冬日出,照我屋南隅,负暄闭目坐,和气生肌肤 。
初似饮醇醪,又如蛰者苏 。外融百骸畅,中适一念无 。
旷然志所在,心与虚空俱 。