真正开悟见性的人明理而透事，无论遇到什么顺逆境决定不动爱憎心真正|开悟|见|性的|人|明理|而

文/仁德上人
你明白了佛法的真理之后，一定要认真不折不扣的落实做到。佛法的宗旨是佛即是法，法能成佛，佛法不二，不二佛法。有佛出世的地方必然会有正法住世，有正法弘扬的地方必然会有人即生修成佛道，这就是佛法不二神妙之处。佛与法、法与佛、佛与道、道与理、性与相、体与用、空与有、自与他、因与果、凡与圣、自与佛、人与我、是与非是永远也分不开的。佛法不舍弃什么，而是要当下真悟道。悟道而成佛，修行只能去习气，道是悟出来的空性不可得真理。佛是在明白了空性不可得真理之后，而随缘所起的一切妙用大慈大悲的心。一个真正具有大慈大悲心的人，一定是一个明白了空性平等真理的人。一个真正明白了空性不可得之真理的人，决定不再自私自利，为了自己的我我我动爱憎取舍之妄心，而是真正的大慈大悲全心全意地为了宇宙法界的一切众生服务工作。

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事事来临不动自己自我的爱憎心，这是非常重要的解脱证明。一个心空无我的人，决定没有爱憎心，事事临头知道明白，随缘应机处理自己应该处理的事，随机应答自己自然要回答要做的事，对于一切事明明白白的知道清楚，决定不动自己自我的爱憎取舍之幻心，这是修行解脱佛道必须要落实做到的。如果遇事还有自己自我的喜欢与讨厌的分别执着心冒出来，证明你内心中并没有真正的证空性，并没有真正化空放下自以为是、自私自利、自高自傲的我我我，对于这一点自己的心不能有丝毫的疑惑与折扣，要绝对地落实做到。自性了了常灵知没有一丝一毫的矛盾与烦恼，烦恼痛苦折磨矛盾的是自以为是、自由自傲、自私自利的我我我。
一个真正修行解脱佛道的菩萨，一定要在这个把握自己的思想心念之中认真地把握，不能在自己的思想心念之中冒出来一个自私、自由、自傲、自我、自以为是、爱憎取舍之幻心。如果自己有一念把握不住自己的思想心念，妄动自己自我的意思，你自己的内心就不可能有解脱成佛的可能。因为佛是绝对的清净心，了了常知，灵知只是知，并没有一个爱憎取舍的我我我，无我还会有烦恼吗？
你把真理明白透彻了，你才会落实做到无论什么事情来临，你都会保持一颗绝对清净的灵知真心，对于一切你都会明明白白地知道，应机随缘在无私无我的清净心中，处理自己应该处理的一切事情，决定不动自己自我的意思，更不会动自己自我的爱憎取舍之幻心。因为自己的心中已经明白凡所有相皆是虚妄，唯有无相无我、无私心、无烦恼的灵知真心才是真正的自我，真正的自己只是了了灵知，并没有微细微细的一点烦恼与矛盾。