苏教版初中语文古诗词大全(14)
也有学者以为作“温故及知新”解不太合适,因为按字面上解释,仅做到吸收古今知识而未有领悟心得,只像是知识的买卖者,不足以为师 。所以我们就来看看“师”的意义 。在论语中师字一共见于14章,其中意义与今日的老师相近者 。
故:旧的知识 。
知:领悟 。
可:可以 。
以:凭 。
为:做 。
[编辑本段]第四则:学习方法
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆 。”《为政》
孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是思考而不读书,这是有害的 。”
而:连词,表示转折
则:连词,相当於“就”“便”
罔:迷惑 。意思是感到迷茫而无所适从
殆:有害的
[编辑本段]第五则:学习方法
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也 。”《为政》
孔子说:"仲由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明(的做法)."
知识点:“女”通“汝”意思:你
是知也的“知”通“智”意思:聪明智慧 。(其他知不变)
诲的意思:教,传授 。
乎的意思:语音助词 。
由:仲由(子路)(前542~前480)
仲由(前542~前480)字子路,又字季路,鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人,孔子得意门生,以政事见称 。为人伉直鲁莽,好勇力,事亲至孝 。除学诗、礼外,还为孔子赶车,做侍卫,跟随孔子周游列国,深得器重 。孔子称赞说:“子路好勇,闻过则喜 。”初仕鲁,后事卫 。孔子任鲁国司寇时,他任季孙氏的宰,后任大夫孔俚的宰 。卫庄公元年(前480年),孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩(伯姬之弟)为君,胁迫孔俚弑卫出公,出公闻讯而逃 。子路在外闻讯后,即进城去见蒯聩 。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨,子路目毗尽裂,严厉喝斥道:“君子死,而冠不免 。”毅然系好帽缨,从容就义 。
子路性格爽直,为人勇武,信守承诺,忠于职守,以擅长“政事”著称 。对孔子的言行,虽然常提出意见,但却是个好弟子 。曾协助孔子“堕三都”,都跟随孔子周游列国 。是孔门七十二贤之一 。他为人伉直好勇、重友朋、讲信义,是孔门弟子中性格较为独异的一位 。仲由后做卫国大夫孔悝之蒲邑宰,卫国贵族发生内讧,因参与斗争而被杀害 。唐开元二十七年(739年)追封“卫侯” 。宋大中符二年(1009)加封“河内公” 。南宋咸淳三年(1267年)封为“卫公” 。明嘉靖九年改称“先贤仲子” 。
[编辑本段]第六则:学习态度
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也 。” 《里仁》
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也 。”
孔子说 看见他的优点就像他学习,看见他的缺点就反省自己有没有和他一样的缺点
[编辑本段]第七则:学习态度
子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之." 《述而》
孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."
[编辑本段]第八则:怎样做人
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远 。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《泰伯》)
曾子说:“士人不可以不刚强、勇毅,因为他肩负着重大的使命 。路程又很遥远 。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死为止,不也很遥远吗?”
[编辑本段]第九则:怎样做人
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也 。” 《子罕》
孔子说:"(到了)一年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)树是最后凋谢的."
[编辑本段]第十则:怎样做人
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人 。”《卫灵公》
子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话? “孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上 。”
一言:一句话 。
行:奉行 。
其恕乎:大概就是“恕”了 。其:大概,也许 。恕:指儒家的推己及人,仁爱待人 。
欲:喜欢,想 。想要(做的事) 。
施:施加 。
[编辑本段]相关知识
这十则论语内含有的成语:
任重道远,
三人行,必有我师 。
温故知新,
不亦乐乎 。
见贤思齐,
择善而从 。
己所不欲,勿施于人 。
各则注解:
第一则是学习方法和个人修养,启发人们热爱学习,加强自律 。
第二则是学习方法,讲知识的继承和创新 。
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