描写安徽名胜的古诗文有那些( 五 )



时以下的计量单位为“刻”,一个时辰分作八刻,每刻等于现时的十五分钟 。旧小说有“午时三刻开斩”之说,意即,在午时三刻钟(差十五分钟到正午)时开刀问斩,此时阳气最盛,阴气即时消散,此罪大恶极之犯,应该“连鬼都不得做”,以示严惩 。

刻以下为“字”,关于“字”,广东广西的粤语地区至今仍然使用,如“下午三点十个字”,其意即“十五点五十分” 。据语言学家分析,粤语中所保留的“古汉语”特别多,究其原因,盖因古中原汉人流落岭南,与中原人久离,其语言没有与留在中原的人“与时俱进” 。“字”以下的分法不详,据《隋书 律历志》载,秒为古时间单位,秒以下为“忽”;如何换算,书上没说清楚,只说:“‘秒’如芒这样细;‘忽’如最细的蜘蛛丝” 。

秦12段记时:即十二地支:寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑
午时指从现时的十一点到十三点,一个时辰分作八刻,从十一点起计,每十五分钟一个刻,十一点正为午起,十一点十五分为午时一刻,四十五分为午时三刻,十二点正为正午(午时四刻一般不这样说),到八刻为下一个时辰之始 。

阴阳家说的阳气最盛,与现代天文学的说法不同,并非是正午最盛,而是在午时三刻 。古代行斩刑,也有分时辰开斩的,亦即是斩刑有轻重 。一般斩刑是正午开刀,让其有鬼做;重犯或十恶不赦之犯,必选午时三刻开刀,不让其做鬼 。皇城的午门阳气也最盛,不计时间,所以皇帝令推出午门斩首者,也无鬼做 。

天色 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
现代 23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11点 11-13点 13-15点 15-17点 17-19点 19-21点 21-23点

夜间时辰 五更 五鼓 五夜 现代时间
黄昏 一更 一鼓 甲夜 19-21点
人定 二更 二鼓 乙夜 21-23点
夜半 三更 三鼓 丙夜 23-1点
鸡鸣 四更 四鼓 丁夜 1-3点
平旦 五更 五鼓 戊夜 3-5点

【鼓】 古时常夜间击鼓报更,所以古人常以鼓代更 。
【漏】 古时用滴漏计时,夜间凭漏刻传更 。
【时】 时是时辰,介绍见前古代纪时法 。
【点】 古人将一夜分为五更,每更分为五点 。每点约等于现代的24分钟 。
【刻】 古人把一昼夜分为100刻,实算96刻,每刻15分钟 。漏刻指很短的时间 。
十天干的含义

天干地支的含义,在《史记》、《汉书》中均有部分记载,大体含义是:

甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也 。
乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出 。
丙是炳的意思,指万物炳然著见 。
丁是强的意思,指万物丁壮 。
戊是茂的意思,指万物茂盛 。
己是纪的意思,指万物有形可纪识 。
庚是更的意思,指万物收敛有实 。
辛是新的意思,指万物初新皆收成 。
壬是任的意思,指阳气任养万物之下 。
癸是揆的意思,指万物可揆度 。

十二地支的含义

子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下 。
丑是纽,阳气在上未降 。
寅是移,引的意思,指万物始生寅然也 。
卯是茂,言万物茂也 。
辰是震的意思,物经震动而长 。
巳是起,指阳气之盛 。
午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布 。
未是味,万物皆成有滋味也 。
申是身的意思,指万物的身体都已成就 。
酉是老的意思,万物之老也 。
戌是灭的意思,万物尽灭 。
亥是核的意思,万物收藏 。

六十甲子顺序

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
古代世界七大奇迹是什么?古代世界七大奇迹分别是:
1、胡夫金字塔是古埃及金字塔中最大的金字塔 。塔高146.59米,因年久风化,顶端剥落10米,现高136.5米,相当于40层大厦高 。塔身是用230万块巨石堆砌而成,大小不等的石料重达1.5吨至160吨,塔的总重量约为684万吨,它的规模是埃及至今发现的70多座金字塔中最大的 。
描写安徽名胜的古诗文有那些