带有哲理的《古诗》带有哲理的《古诗》|政治带有

登鹳雀楼①
作者：王之涣
白日依山尽，黄河入海流② 。
欲穷千里目，更上一层楼③ 。

题解：作者在这首诗中，运用极其浅显而朴实的语言，深刻地说明了两点哲理：一、站得高，才能看得远；二、事无止境，希望达到更高的目标，就必须不畏艰难，勇于登攀。
一般说来，诗忌说理。但这是只是说，诗歌不能枯涩、生硬而抽象地议论。相反，形象化的说理，常能给读者以某种哲理的启示。便如王之涣的这首诗，巧妙地把道理和景物、情和事融为一体，水乳交融，使读者乍看并不觉得它是在言理，而细一玩味，却感到妙理无穷。象这样的说理诗，由于成功地运用了形象思维来阐示哲理，更为读者所喜爱，故能历传不衰。

注释 ①、此诗一作朱斌诗。鹳雀楼：清《一统志》；“山西蒲州(今山西省永济县，唐属河东道)府：鹳雀楼在府城西南城上。旧志：旧楼在郡城西南，黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，遂名。”宋代沈括《梦溪笔谈》卷十五云：“河中府鹳雀楼三层，前瞻中条(山名)，下瞰大河。”雀：一作鹊。
②、此二句写景，言夕阳西下，黄河东流，景象壮阔。引起下文说理。
③、此二句因景悟理，言寄深远。穷：尽，尽目力所及。
富含哲理的诗句一、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》
译文：寻寻觅觅，山峦重重叠叠，溪流迂回曲折，似已无路可走，继续前行，忽然柳树茂密，山花鲜艳，又一村庄出现在眼前。

二、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
译文：沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。

三、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》
译文：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。

四、会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》
译文：一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。

五、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——宋·王安石《登飞来峰》
译文：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

六、海日生残夜，江春入旧年。——唐·王湾《次北固山下》
译文：夜色将尽，海上旭日东升；新年未至，江中春意已现。

七、野火烧不尽，春风吹又生。——唐·白居易《赋得古原草离别》
译文：原野上的大火无法烧尽，春风一吹它又生机勃发。

高中政治哲学模块的诗句,熟语,体现了什么哲理也要写上一把钥匙开一把锁：矛盾的特殊性原理
福兮祸所伏，祸兮福所倚：矛盾的普遍性原理
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺：事物是变化发展的
一叶而知秋：联系的观点
含有哲理的诗句有哪些题西林壁（宋苏轼）
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

【带有哲理的《古诗》】

不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
观书有感（宋朱熹）
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如水？为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。
游山西村 ( 陆游 )
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。