楹联的来历( 六 )


《百家姓》的次序不是依各姓氏人口实际排列,而是因为读来顺口,易学好记 。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”,是中国古代幼儿的启蒙读物 。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区,故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位 。王明清《玉照新志》记载:“如市井间所印《百家姓》,(王)明清尝详考之,以是两浙钱氏有国时小民所著,何则?其首云:‘赵钱孙李’,盖钱氏奉正朔,赵本朝国姓,所以钱次之;孙乃忠懿(钱)之正妃;又其次,则江南李氏 。次句云‘周吴郑王’皆武肃而下后妃 。”今天河南新郑就有座百家姓广场,那里有“中华姓氏墙”记录着中国所有的姓氏 [编辑本段]【百家姓的分种】第一种:以祖先的图腾崇拜物为姓氏 。
有些专家、学者认为,中国的百家姓,有些是由图腾演变而来的,如:熊、马、牛、羊、龙、凤、山、水、花、叶等 。但可惜这只是一些推测 。由于年代久远,史前无据可考,到底哪些姓氏源于图腾崇拜,已不得而知 。因为当今的‘熊”“马”“牛”、“龙”、“花”、等姓氏,于史书收及传说中均可查出源出,但并不与图腾有什么联系 。黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野,曾率领“熊、黑、貅、貔、虎”等 。这些“ 熊、罴、貅、貔、虎”等可能就是图腾氏族的名号 。但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来,成为其后裔的姓氏,也已难寻蛛丝 。
有案可查的《国语·晋语》记载:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝 。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成 。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜,二帝用师以相济也,异德之故也 。”
炎帝(神农氏)是少典之子,因生长在姜水渭河支流)之滨,得姓姜
黄帝(轩辕氏)是少典之子,因生长在姬水之滨,而得姓姬 。
又姜(彻吧)和羌(Qiang)虽同韵而不同声,但音特别相近 。且两字都有 “羊”字头 。一个从羊从女,一个从羊从人 。从“羌”字的组成看,羌即“羊人” 。上古时代晚期,羌族居住在中国的北部,其部族或氏族的图腾可能是羊 。而姜族则是羌族的一支,或许因为语音的误差而化“羌”为“姜”,或许是母系氏族的母权影响,羊下之“人”,化作了羊下之“女” 。炎帝以“姜”为姓,不是偶然,炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首领 。以炎帝;黄帝为首的原居于陕、甘、青一带的古羌戎部族的一支,在东进中原的过程中,与东夷等部族融合,成为汉族的前身华夏族 。
第二种:以祖先名字中的字为姓氏 。
年(Nian)春秋时,周灵王有子叫“王子年夫”(“年夫”应是其名,“王子”则是表明其身份的,如“公子”、公孙”)年夫的后人以其名中的“年”字为姓氏 。
熊(Xiong)上古五帝之一有颛项(闹旭氏,姬姓),其后人重黎在帝誉时担任火官,被帝答赐为“祝融氏” 。共工氏作乱时,祝融奉命平叛 。叛乱虽被平息,但祝融并未将共工氏成员全部消灭,况融以此获罪,被帝誉杀掉 。祝融死后,其弟吴回担任火官,依旧称祝融氏 。吴回有子陆终,娶鬼方氏首领之妹女聩氏为妻,生八子,其中第六于叫季连 。
牛:西周宋征子之后有任司寇的牛文 。牛文 。牛文之后以其中的字“牛”为姓氏 。
鱼:系出于姓 。春秋时,宋襄公的弟弟为“司马子鱼”(司马是官职,子鱼为其字) 。其后人以其宇中的“鱼”为姓氏 。
井:春秋时,虞国有大夫井伯 。井伯之后以其字“井”为姓氏 。晋灭虞国之后,井伯的后代井奚逃入泰国 。秦穆公以井奚为大夫,封邑于“百吸”,井奚便号“百里奚” 。百里买的支子依旧以“井”为姓氏 。
牧:上古时代,黄帝以“力牧”为相 。力牧的后人以其字:“牧”为姓氏 。
终:上古时祝融弟吴回(后也称祝融氏)的儿子为“陆终” 。陆终后代支系中,有的以其先祖名的“终”字为姓氏 。
常:上古时,黄帝曾以 “常先”为相 。常先的后人以其字“常”为姓氏 。
孔:出于子姓 。周武王封商微子于宋,微于死后由其弟仲衍继承封地 。仲衍之后有弗父何,弗父何,的玄孙名嘉,字孔父 。孔父的儿子木金父以父字中的“孔”为姓氏,在鲁国定居 。
廉:颛项的曾孙名廉,其后人以祖字中的“廉”为姓氏 。
乐:出于子姓 。宋戴公的儿子公子衍字乐父,其后人以祖上“乐父”中的“乐”字为姓氏 。
皮:周有大夫樊仲皮,其后人以其祖上名字中的“皮”字为姓氏 。