知礼则得赞, 颜回德行

知礼则得赞, 颜回德行
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知礼则得赞,颜回德行
知礼则得赞
子路,曾皙,冉有,公西华都是孔子很得意的弟子 。孔子问,子路答,比及三年,可使可勇,且知方也 。冉有答,知方六七十,比及三年,可使民居 。公西华答宗庙之事,愿为小相焉 。而曾皙则答与童冠者五六人,浴湖西 。同样是孔子的弟子,可最后还是赞扬了曾皙 。
子路不被赞的原因是她耐不住,一点也不知礼和谦虚,抢先发言了 。孔们自古都是最重视礼仪方面,当然会被批评 。
冉有则保守,谨慎,不是千乘之国,是方六七十,而且如此之小的地方,还要三年,连子路都不如 。孔子当然对此不勇敢和不自信批评 。而公西华更不勇敢和不自信,也必会受批评 。
【知礼则得赞, 颜回德行】曾皙,他的看法是和别人一起洗澡,玩耍 。他之所以能被控制认可和赞扬,还是因为他知礼的形象以及他不图名利,享受时光的特点 。
所以说,不知礼,不谦虚,不自信,哪能得到别人的赞同和认可!
颜回德行
子曰:”语之而不惰者,其回也与 。
孔子说:”把道理告诉他,他便坚持并从不懒惰的人,应该就只有颜回了吧 。这个是孔子对他最得意学生颜回的一句评价,在话中可清楚看出孔子赞美颜回,赞美她听到一个道理,就立即去做 。还能不放弃地一直去做,不像一些人,做了一会就放弃,简直半途而废 。
颜回是孔子最喜欢的弟子,颜回也是孔子每天都赞美的对象 。他的安贫乐道,不放弃,不懈怠,聪明等的性格最惹孔子喜爱,所以她的心“三月不为仁”,其他的弟子都只是“日月至焉而已 。”
一般人做事做了很久后,就会放弃做事 。而颜回则截然不同,一是因为他能坚持,不懈怠,二是因为她有一颗美好的心 。在做事时,他不浮躁,认为所有东西都是美好的,正是因以心看物他才能有所坚持,不放系 。
颜死,孔惜乎 。颜回死了,孔子感到很伤心,他失去了一个最得意的弟子,如同失去一只手臂一样 。但死后,孔子依然以颜回为榜样去要求他的学生 。
颜回心中有仁,不可否定!