云中歌刘洵给许平君剑是啥意思??( 三 )


南园遗爱,故剑情深,唯一的爱也要牺牲在政治旋涡里 。
霍光的女儿成君如愿以偿地入宫做了皇后 。不过,这只是另一出悲剧的开始,成君用一颗女孩子的心爱着自己的丈夫,悉心抚养平君留下的儿子,她的内心一定想成为一个好妻子吧——可是她是霍光的女儿 。到了霍光逝世以后 。刘询对于他如芒在背的积怨,再加上有关许后死因的丝丝风闻,终于到了爆发的时候 。霍氏被灭族,皇后也顺理成章地被废 。汉宫怨,君不见白头 。
被诅咒的皇家血统 。被诅咒的皇家政治 。
可是我们却记得故剑情深,我们却记得这份不离不弃……
以上回答你满意么?
中国古代历史上的著名女医知多少? 中国古代历史上的著名女医:
1、义妁
远在2000多年前的西汉时代,河东地方(今山西省复县),有一个名叫义妁的女子,她是我国历史上早期著名的女医生 。义妁从小就对药草有兴趣,十几岁就上山采药,捣烂后给乡亲们敷治外伤 。平时只要有郎中路过,她总是虚心请教,日积月累,学到了许多医药知识,积累了丰富的临床经验 。
有一次,从外地抬来了一位腹部膨隆的病人,肚子比将要临产的孕妇还大,脐眼突出,身躯瘦得皮包骨头,气息奄奄 。义妁对她仔细诊视后,取出几根银针,在病人的腹部和腿部一连扎了几下,又取出一包药粉撒在病人的脐眼上,用热水浸湿的绢帛裹住,并给病人喂服中药 。几天之后,病人的肿胀竟渐渐消退,不到10天工夫,病人就可以起床活动 。
后来,义妁的医术被汉武帝知道了,便将她征入宫,封为女侍医,专为皇太后治病,深得太后的信任 。
2、鲍姑
晋代,广东南海太守鲍靓的女儿鲍姑也是—代女名医,其夫葛洪是晋代著名的炼丹家,曾著有《肘后备急方》等医学名著 。
由于长期的耳濡目染和家庭影响,给她行医治病创造了良好的条件 。她长期跟随丈夫在广东罗浮山炼丹行医,为民治病,岭南—带民众尊称她为“鲍仙姑” 。
鲍姑行医采药,足迹遍及广州、南海、惠阳、博罗等地 。她医术精良,一丝不苟,擅长针灸,以专治瘤与疣而闻名 。她采用越秀山脚下满山遍野生长的红脚艾作艾绒进行灸疗治疾,因此,后人称此艾为“鲍姑艾” 。
鲍姑死后,岭南人民为纪念她对医学事业的贡献,在广州越秀山下三元宫内修建了鲍姑祠,以志纪念 。
3、张小娘子
宋代有个著名的外科医生,名叫张小娘子 。据说,在张小娘子年轻的时候,有一天,一位云游郎中路过门前,向她讨杯水喝 。张小娘子见是一位银髯老人,气度不凡,便将他请进屋里,让座沏茶,还热情地招待饭菜 。那位老郎中见她聪明贤慧、手脚勤快,便将开刀和制膏等外科秘方传授给她,还赠她一部秘而不传的《痈疽异方》 。
后来,经过不断实践,张小娘子终于成了一位精通外科的女医生 。凡是疮疡痈肿的病人前来求医,经她诊治,无一不见奇效 。—时名声大噪,病人应接不暇 。她又把外科技术传给丈夫,于是,夫妇俩都成了当地名医 。
4、谈允贤
明代女医谈允贤,江苏无锡人,其祖父曾任南京刑部郎中,是当地的名医,祖母也对医药十分精通 。谈允贤从小就受到家庭的良好教育,在祖父母的指导下学习医药知识 。婚后不久,她得气血失调之病,她不仅没有放弃学医,反而把自己的疾病作为研习对象,自己开方配药,终于治好了病 。
不久,她祖母卧床不起,临终前将全部秘方和制药工具传授给她 。在封建社会里,一些闺阁千金和富豪眷属,生了妇科之病,由于封建社会礼教的束缚,羞于请男医诊治,因而常常贻误病情 。谈允贤医术精湛,远近闻名,女性患者纷纷前往 。
后来,谈允贤成了当地专治妇科病的女医 。50岁时,谈允贤将祖母传授的医术和自己多年的临床经验总结写成了一部《女医杂言》,传给后人 。
5、曾懿
曾懿,又叫伯渊,是四川华阳人 。她生于清朝道光十七年,相称于公元1837年 。当时正处在平易近族危急空前主要,而变革的呼声日益飞腾的期间 。在这样的环境中,曾懿接管了进化论和改善主义思惟 。她以为国家要闹热的话,必需家庭"保康强",国家"强种族",而行医正合此道 。以是曾懿在医人医国的思惟引导下,穷究医理,著书立说,对中国医药奇迹作出了必然的孝敬 。
曾懿的思惟和学识首要回响反映在她的著作《古欢室丛书》中 。这部丛书由《女学篇》、《医学篇》、《诗词篇》三个首要部分组成 。而评论争吵医学的主若是《医学篇》这本书 。该誊写成于光绪三十二年,相称于公元1906年 。当时曾懿已经54岁了 。《医学篇》一共有两册,是木刻本 。上册共4卷 。第一卷有脉论、舌色论、温病、伤风,伤寒病论等,第二卷为温病传入中焦治法,第三卷为温病传入下焦治法,第四卷为伤寒治法 。下册也有4卷 。第一卷为杂病,第二卷为妇科,第三卷为小儿科,第四卷为外科 。