有没有带神佑两字的古诗比较有寓意的分开的也行有没有带神佑两字的古诗比较

1、神佑我
清
陈维崧
《纤夫词》
2、斋心念神佑
宋
陈造
《富池庙》
3、神佑薛惟及物深
宋
牟巘五
《己已秋七月不雨人心焦然乃戊午斋宿致城隍清》
4、神佑磨专
宋
释善珍
《祭见首座》
5、神挈斯佑
宋
宋祁
《顺祀诗》
6、神祢傥终佑
宋
孙介
《欣欣篇》
7、佑此下民兮宁遗神羞
宋
鲜于侁
《九诵·岳神》
8、神其孚佑
隋
佚名
《绍兴享先农十一首》
9、神其孚佑
隋
佚名
《绍兴享先农十一首》
10、神如佑善肯忘吾
宋
袁甫
《褒三汤孝行》
11、奉神所佑
宋
真宗
《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》
12、神同永佑游
宋
周必大
《太行皇太后挽词二首》谢谢
诗名里带佑字的诗词有哪些赵佶：祐神珍观五云开，高倚层霄叠玉台。
刘克庄：元祐相君才六世，端平朝士不多人。
赵佶：携向佑神珍馆里，辅臣方得看霜花。
刘克庄：端平淳祐两匆匆，过眼光阴掣电同。

有没有带神佑两字的古诗。比较有寓意的。分开的也行"月下独酌四首·其一
朝代：唐代
作者：李白
原文：
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
原诗共四首，此是第一首。诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一段，写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。"
带佑字的诗经或诗句

《送焦山淇上人见广佑》——宋代·释智朋
云团广佑尽愁城，未必心肝铁打成。
话着石公山下事，定如猿叫第三声。
《郊庙歌辞·享太庙乐章·大定舞》——唐代·李回
受天明命，敷佑下土。
化时以俭，卫文以武。
氛消夷夏，俗臻往古。
亿万斯年，形于律吕。
《杨朱歌》——先秦·佚名
天其弗识，人胡能觉。
匪佑自天，弗孽由人。
我乎汝乎，其弗知呼。
医乎巫乎，其知之乎。
《凤栖梧》——宋代·林伯镇
破腊星回春可数，天佑中兴，岳降神生再。
造膝一言曾寤主，翱翔历遍清华路。
盖代功名知自许，倦把州麾，小向琳宫住。
早晚诏催归禁署，致身宰相双亲具。
《惜别行·送向卿进奉端午御衣之上都》——唐代·杜甫
肃宗昔在灵武城，指挥猛将收咸京。
向公泣血洒行殿，佐佑卿相乾坤平。
逆胡冥寞随烟烬，卿家兄弟功名震。
麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。
尚书勋业超千古，雄镇荆州继吾祖。
裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。
向卿将命寸心赤，青山落日江潮白。
卿到朝廷说老翁，漂零已是沧浪客。

含佑字的古诗句庆历嘉佑间，和气扇大炉。——陆游《书叹》
元佑宗臣考十科，公居八九未为多。——黄庭坚《叔父给事挽词十首》
久佑坏冶成天巧，岂与人间共一陶。——王安石《次韵酬宋妃六首》
炉冶小儒蓬室底，倏忆宝从元佑起。——戴栩《上丞相寿》
相鲁故匪泰，厄陈初佑忧。——方回《次韵汪以南闲居漫吟十首》
向公泣血洒行殿，佐佑卿相乾坤平。——杜甫《惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都》
拥佑乃清夷，威灵谅回复。——权德舆《仲秋朝拜昭陵》
或背若相恶，或向若相佑。——韩愈《南山诗》
上玄劳眷佑，高庙保忠贞。——司空图《丁巳元日》
潮海有灵翻佑贱，江流非堑枉称天。——李东阳《厓山大忠祠（二首）》
有没有带神佑两字的古诗。分开的也行神佑三苏诗词贵，灵护沫若文章长