咏梅诗词赏析 古诗咏梅作者王安石( 七 )


上阕集中写了梅花的困难处境,它也的确还有“愁” 。从艺术手法说,写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法,把愁写得像这像那,而是用环境、时光和自然现象来烘托 。况周颐说:“词有淡远取神,只描取景物,而神致自在言外,此为高手 。”(《蕙风词话》)就是说,词人描写这么多“景物”,是为了获得梅花的“神致”;“深于言情者,正在善于写景”(田同之《西圃词说》) 。上阕四句可说是“情景双绘” 。让读者从一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪──愁,也让读者逐渐踏入作者的心境 。
下半阕写梅花的灵魂及生死观 。梅花生在世上,无意于炫耀自己的花容月貌,也不肯媚俗与招蜂引蝶,所以在时间上躲得远远的,既不与争奇斗妍的百花争夺春色,也不与菊花分享秋光,而是孤独地在冰天雪地里开放 。但是这样仍摆脱不了百花的嫉妒,可能会被认为“自命清高”、“别有用心”甚至是“出洋相”…… 。正像梅花“无意苦争春”一样,对他物的侮辱、误解也一概不予理睬,而是“一任群芳妒”,听之任之:走自己的路,让别人去说吧!同时,不论外界舆论如何,我以不变应万变,只求灵魂的升华与纯洁,即使花落了,化成泥土了,轧成尘埃了,我的品格就像我的香气一样永驻人间 。这精神不正是诗人回首往事不知悔、奋勇向前不动摇的人格宣言吗!“群芳”在这里代指“主和派”小人 。这两句表现出陆游标格孤高,决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚嶒傲骨 。最后几句,把梅花的“独标高格”,再推进一层:“零落成泥碾作尘,只有香如故” 。前句承上阕的寂寞无主、黄梅花昏日落、风雨交侵等凄惨境遇 。这句七个字四次顿挫:“零落”,不堪雨骤风狂的摧残,梅花纷纷凋落了,这是一层 。落花委地,与泥水混杂,不辨何者是花,何者是泥了,这是第二层 。从“碾”字,显示出摧残者的无情,被摧残者承受的压力之大,这是第三层 。结果呢,梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了 。这是第四层 。看,梅花的命运有多么悲惨,简直令人不忍卒读 。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇,引起人们的同情;从写作手法说,仍是铺垫,是蓄势,是为了把下句的词意推上最高峰 。虽说梅花凋落了,被践踏成泥土了,被碾成尘灰了,请看,“只有香如故”,它那“别有韵”的香味,却永远如故,一丝一毫也改变不了 。
末句具有扛鼎之力,它振起全篇,把前面梅花的不幸处境,风雨侵凌,凋残零落,成泥作尘的凄凉、衰飒、悲戚,一股脑儿抛到九霄云外去了 。“零落成泥碾作尘,只有香如故” 。作者从民族国家的利益出发,做出生命的表白 。悲忧中透出一种坚贞的自信 。词人借梅言志,曲折地写出险恶仕途中坚持高沽志行 。不媚俗.不屈邪.清真绝俗,忠贞不渝的情怀与抱负 。这首咏梅词.通篇来见“梅”字.却处处传出“梅”的神韵.且作者以梅自喻 。比必寄托 。物我融一 。对梅的赞咏中,显示词人身处逆境而矢志不渝的崇高品格 。
纵观全词,诗人以物喻人,托物言志,巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花,比喻自己虽终生坎坷,绝不媚俗的忠贞,这也正像他在一首咏梅诗中所写的“过时自合飘零去,耻向东君更气怜” 。陆游以他饱满的爱国热情,谱写了一曲曲爱国主义诗篇,激励了并激励着一代又一代人,真可谓“双鬓多年作雪,寸心至死如丹” 。
卜算子·咏梅宋代:陆游
驿外断桥边,寂寞开无主 。已是黄昏独自愁,更著风和雨 。
无意苦争春,一任群芳妒 。零落成泥碾作尘,只有香如故 。
《卜算子·咏梅》这首诗怎么赏析?【原文】:
卜算子·咏梅
风雨送春归,飞雪迎春到 。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏 。
俏也不争春,只把春来报 。待到山花烂漫时,她在丛中笑 。
【译文】:
风风雨雨把冬天送走了,漫天飞雪又把春天迎来 。悬崖已结百丈尖冰,但梅花依然傲雪俏丽竞放 。
梅花她虽然美丽但不与桃李争艳比美,只是把春天消息来报 。等到满山遍野开满鲜花之时,她却在花丛中笑 。
【赏析】:
毛泽东这首词前有引语:“读陆游咏梅词,反其意而用之 。”表明了创作契机 。“风雨送春归,飞雪迎春到 。”词的起句就以健笔凌云之势,表现出了与陆游明显的不同的胸襟与气魄 。“风雨”、“飞雪”点出了四季的变化,时间的更替,“春归”、“春到”着眼于事物的运动,既给全篇造成了一种时间的流动感,又为下边写雪中之梅作了饱历沧桑的准备,词句挺拔,气势昂扬 。