悟的诗词和悟有关的诗词( 六 ) 有关长征的诗词

醉时歌
唐寅
地水风火成假合，合色声香味触法。
世人痴呆认做我，惹起尘劳如海阔。
贪嗔痴作杀盗淫，因缘妄想入无明。
无明即是轮回始，信步将身入火坑。
朝去求名莫求利，面作欺心全不计。
上床夜半别鞋子，方悔昨朝搬鬼戏。
他人谋我我谋他，冤冤相报不曾差。
一身欠债还他债，请君衔铁去拖车。
各各爱惜色堪贪，他家妻子自家男，
不是冤家头不聚，铁枷自有爱人担。
几番死兮几番活，大梦无凭闲聒聒；
都是自家心念生，无念无生即解脱。
死生无常系双足，莫待这番重瞑目；
人身难得法难闻，如针投芥龟钻木。
自补衲衣求吃饭，此道莫推行不得，
拚却这条穷性命，不成些事何须惜？
数息随止界还静，修愿修行入真定，
空山落木虎狼中，十卷《楞严》亲考订。
不二门中开锁阴，乌龟生毛兔生角；
诸行无常一切空，阿耨多罗大圆觉。
一念归空拔因果，堕落空见犹遭祸，
禅人举有着空魔，犹如避溺而遭火。
说有说无皆是错，梦境眼花寻下落，
翻生跳出断肠坑，生灭灭兮寂灭乐。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤！
与悟有关的诗词开悟诗
实际从来不受尘，个中无旧亦无新。青山况是吾家物，不用寻家别问津。
形容悟得本心的诗句有哪些？1、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。《鱼我所欲也》先秦：孟子及其弟子
释文：这样看来这种做法不是可以停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。
2、草木有本心，何求美人折！《感遇十二首·其一》唐代：张九龄
释文：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
3、仲永之通悟，受之天也。《伤仲永》宋代：王安石
释文：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多
4、忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。《洛神赋》魏晋：曹植
释文：洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。
5、夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；《兰亭集序》魏晋：王羲之
释文：人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负
6、时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。《凤求凰》两汉：司马相如
释文：未遇凰鸟时啊，不知所往，怎能悟解今日登门后心中所感?
7、悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。《归去来兮辞·并序》魏晋：陶渊明
释文：既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。
8、屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。《狼三则》清代：蒲松龄
释文：屠夫的生活略微宽裕了。（就像）爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，这真是可笑啊！
9、群臣之不相信，可见于此矣。子婴立，遂不悟《过秦论》两汉：贾谊
这样一来，那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上
10、无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市《山市》清代：蒲松龄
释文：又出现了几十座高大的宫殿，碧绿色的琉璃瓦，飞翘的殿檐，(人们)这才明白是（出现）山市。
11、悟彼下泉人，喟然伤心肝。《七哀诗三首·其一》魏晋：王粲
释文：领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情，不由得伤心、叹息起来。
12、冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。《屈原传》两汉：司马迁
释文：就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。
13、然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。《屈原传》两汉：司马迁
释文:由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。
14、墨子曰：“我亦以子为足以策，故怒之。”耕柱子悟。《墨子怒耕柱子》先秦：墨子及弟子撰
释文：墨子说：“我也认为你值得我鞭策，所以生气。”耕柱子醒悟了。
15、幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。《画地学书》宋代：欧阳修
释文：幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。

悟的诗词 和悟有关的诗词( 六 )

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