有关风俗习惯的古诗( 四 )
人开致富路;猪拱发财门 。
义犬守门户;良豕报岁华 。
己呼迎盛世;亥算得高年 。
天狗归仙界;亥猪拱福门 。
天狗驱寒尽;宝猪带暖春 。
六畜猪为首;一年春占先 。
六畜猪为宝;四时春最新 。
生财猪拱户;致富燕迎春 。
亥时春入户;猪岁喜盈门 。
亥来四季美;猪献满身肥 。
农户百猪乐;神州万象新 。
守家劳玉狗;致富有金豕 。
守家夸玉犬;致富赞金猪 。
猪是家中宝;肥是地里金 。
猪肥家业盛;人好寿春长 。
猪肥家业旺;春好福源长 。
猪肥粮茂盛;民富国昌隆 。
猪年春意闹;龙舞国威扬 。
猪拱门如意;鸡鸣岁吉祥 。
猪拱财源旺;龙腾国运昌 。
猪崽一窝乐;山花四季香 。
爆竹传吉语;腊梅报新春 。
诗歌、古诗: 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 。
—王安石《元日》 一年将尽夜,万里未归人 。
—戴叔伦《除夜宿石头驿》 故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年 。
—高适《除夜作》 千门万户曈曈日,总把新桃换旧符 。
—王安石《元日》 万物迎春送残腊,一年结局在今宵 。
—戴复古《除夜》 半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符 。
—陆游《除夜雪》 入春才七日,离家已二年 。
—薛道衡《人日思归》 乡心新岁切,天畔独潸然 。
—刘长卿《新年作》 衣懒换,酒难赊 。
可怜此夕看梅花 。
—吴文英《思佳客·癸卯除夜》 莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千 。
—皇甫冉《春思》 北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除 。
—陆游《除夜雪》 陪都歌舞迎佳节,遥祝延安景物华 。
—董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》 不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐 。
—文征明《拜年》 一年滴尽莲花漏 。
碧井酴酥沈冻酒 。
—毛滂《玉楼春·己卯岁元日》 昨夜斗回北,今朝岁起东 。
—孟浩然《田家元日》 共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花 。
—董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》 命随年欲尽,身与世俱忘;—文天祥《除夜》 明年岂无年,心事恐蹉跎 。
—苏轼《守岁》
春节的来历.习俗.诗句.对联.传说
来历:它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动 。
虞舜时期,舜即位做了天子,在农历正月初一这一天,带领着部下人员,祭拜天地神灵 。
从此,人们就把这一天当作岁首 。
这就是农历新年的由来 。
习俗:祭灶、扫尘、赶集、贴春联、守岁 。
诗句:《浣溪沙·元丰七年十二月二十四日从泗州刘倩叔游南山》宋·苏轼 细雨斜风作晓寒 。
淡烟疏柳媚晴滩 。
入淮清洛渐漫漫 。
雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘 。
人间有味是清欢 。
对联:横批:喜迎新春 上联:犬吠鸡鸣春灿烂 下联:莺歌燕舞景妖娆 传说:在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡 。
每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域 。
鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒 。
如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎 。
因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒 。
于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害 。
后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶,这种桃木板被叫做“桃符” 。
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关于元旦的来历,习俗,诗词,谜语,短信!
一、来历 元旦,即世界多数国家通称的"新年",是公历新一年的第一天 。
元,谓"首";旦,谓"日";"元旦"意即"首日" 。
"元旦"一词最早出现于《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春 ” 。
中国古代曾以腊月、十月等的月首为元旦,汉武帝起为农历1月1日,中华民国起为公历1月1日 。
1949年中华人民共和国以公历1月1日为元旦,因此元旦在中国也被称为"阳历年"二、习俗 椒柏酒 在东汉《四民月令》中已经出现 。
椒是花椒,古人说椒是玉衡星之精,气味芬香,服之令人身轻耐老;柏是柏树叶,古人视为仙药,可免百病 。
椒、柏可分别浸制酒,也可一起放入酒中饮用 。
饮椒柏酒可去病长寿 。
胶牙饧 隋杜公瞻注释《荆楚岁时记》胶牙的含义是“使其牢固不动” 。
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