姝〉し灞辩殑鍐滀笟阈惰?鍗¤浆甯愬埌绂忓窞鍚岃?鍗¤?镓% 描写春耕的诗词

要
找写农业生产与农民生活的诗词
1.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
——南宋辛弃疾《破阵子》在稻谷的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。
2.喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
——毛泽东《七律·到韶山》再喜看大片庄稼如浪涛滚滚，尽是农民英雄们在暮色中收工归来。
3.秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
——汉·刘彻《秋风辞》阵阵秋风卸白云而飞，岸边的树木已不复葱郁，然而纷纷飘坠的金色的落叶，为秋日渲染了一副斑斓的背景。
大雁苍鸣，缓缓掠过樯桅。
4.秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
——三国魏·曹丕《燕歌行》秋风吹袭天气转凉，草木干枯，黄叶被寒风吹落，夜露也因寒冷凝结为霜。
5.长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
——唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》万里长风送走一群群的秋雁，面对此景，正好畅饮于高高的楼上。
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代表农业的诗词
《蚕妇》昨日入城市，归来泪满襟。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
《陶者》—— 梅尧臣（宋诗）陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
《悯农》——李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
赞美农业的古诗词
《春分》立春阳气转，雨水雁河边；惊蛰乌鸦叫，春分地皮干。
春分七绝·苏醒春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。
时令北方偏向晚，可知早有绿腰肥。
偷声木兰花·春分遇雨徐铉天将小雨交春半，谁见枝头花历乱。
纵目天涯，浅黛春山处处纱。
焦人不过轻寒恼，问卜怕听情未了。
许是今生，误把前生草踏青。
蝶恋花葛胜仲已过春分春欲去。
千炬花间，作意留春住。
一曲清歌无误顾。
绕梁馀韵归何处。
尽日劝春春不语。

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红气蒸霞，且看桃千树。
才子霏谈更五鼓。
剩看走笔挥风雨。
画堂春仲并溪边风物已春分。
画堂烟雨黄昏。
水沈一缕袅炉薰。
尽醉芳尊。
舞袖飘摇回雪，歌喉宛转留云。
人间能得几回闻。
丞相休嗔。
踏莎行欧阳修雨霁风光，春分天气。
千花百卉争明媚。
画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉愁孤睡。
薜荔依墙，莓苔满地。
青楼几处歌声丽。
蓦然旧事心上来，无言敛皱眉山翠。
参考资料：http://baike.baidu.com/view/10644.htm?func=retitle#4
古代组织春耕的官员
中国古代以农业立国，农业讲究时令气节，春种、夏长、秋收、冬藏，一概以时令为转移。
时令的更换，一般民众只能凭借物候的变化来判定，有天文知识的巫师则能借助观测天象来确定。
上古观象，通常在天刚昏黑时进行（称为“昏见”），被观测的星被称为“大火”，西方天文学名词为天蝎座a 。
古代“大火”星昏见时恰好在春分时节，火正在这一天观察到大火星位于南方正中的位置，于是向民众发布春分已经到来，可以春耕播种了。
楚人的先民大约曾任古代的火王，这是神融得名的由来和火正的第一项职责。
上古的农业大抵实行刀耕火种，一年的农事始于烧荒，人民为劳作而紧张，因憧憬而激动，把烧荒看作是丰收的前奏，要举行欢快而隆重的仪式。
《礼记·郊特牲》说：“季春出火，为焚也。
”说的就是古代出火烧荒仪式。
由谁把妥善保存了一冬的火种引到野外，点燃烧荒的第一把火呢？当然是那位责无旁贷的火正。
到了秋季，大火昏见之后，还要举行“纳火”的仪式，把火种收藏起来。
然而，古代的火正主要还不是从事农业的实际官员，而是从事祭祀的宗教大巫。
古人对天象的有规律运行感到不可思议，总是觉到有一只“上帝之手”在操纵着自然和人事活动，大火的运行也不例外。
况且自然界有风雨雷电，人世间有丰歉祸福，为了祈求上天赐予人世以永远的福祉，于是有祭天的仪式。
祭天时要杀牲，贡于柴堆之上，将柴点燃，让牲肉的焦香伴随着清烟飘上云天，天帝闻到人间烟火和肉的馨香，就会大发慈悲，赐给人世以和平安乐。
火正的任务，就是布置、点燃和守护祭天的柴堆，完成燎祭的仪式。
我国北方地区在农业生产中流传着这样的话：“春耕、夏种、秋收、...