古代师徒为什么“如父子”
在古代中国 , 要想学得一技之长 , 都要拜师 , 武术界 , 演艺界 , 理发界 , 烹饪界 , 甚至杀猪、宰羊、铁匠、木匠、厨师、摆渡等等行业 , 都有各自的师傅 , 师傅遍布于工、商、艺、学等各个领域 , 在明清时代的作坊里 , 技术人员与一般员工之间关系 , 也类似于师傅和徒弟之间的关系 。
古代师徒关系非同寻常 , 人们常用父与子的关系形容之 , 父与子在古代是什么关系呢?古代的父子关系可不像现在这样 , 现在我们说两代人之间有代沟 , 父与子之间已没有古代那样亲密了 。
为什么这样说呢?因为传统社会主要靠家庭伦理维系社会稳定 , 那么就要摆正家庭各个成员之间的位置关系 , 古代父子关系是家庭伦理中最重要的关系 。
我们常听说古代社会有君君臣臣、父父子子的说法 , 意思是说做君主的要有君主的样子 , 做臣子的要有臣子的样子 , 做父亲的要有父亲的样子 , 做儿子的要有儿子的样子 , 永远不能够越位 。
君臣之间的关系来源于父子关系 , 由父子关系可推出君臣关系 , 他们之间具有严格的等级 。君主是一个国家的“父” , 地方官员是广大民众的父母官 , 父子关系像一条主线 , 贯穿于全国上下 。
在家庭里 , 作为儿子的第一要务 , 就是要严格履行孝道 , 百善孝为先 , 就像《弟子规》中叙述的一样:圣人训 , 首孝悌 。
双亲死后 , 儿子守孝三年 , 也是对父辈们尽孝的表现 , 中国传统文化的基础 , 就是一个“孝”字 , 父辈们的教训、教导和教育 , 儿孙们都要严格执行 , 不能违背 。
父慈子孝 , 父子之间的关系最亲密 , 最根本 , 是整个家庭、家族关系中最主要关系 , 整个家族之间 , 以父子关系为基础 , 也形成了一套严格的等级制度 ,
可不像现在 , 现在不再以家庭为本位了 , 而是以人为本了 , 个人的位置凸显了 , 每个人都变得独立了 , 父子关系也成了平等的、独立主体的之间的关系 。
古代最主要的关系是父子关系 , 父子关系最亲密 , 儿子有什么重大事务或决定 , 就要和父辈们商量 , 特别是要和父亲商量 。
现代最主要的关系是夫妻关系 , 夫妻之间的关系最亲密 , 丈夫或妻子有什么重大事情 , 他们之间相互拿主意、想办法 , 不再过多地麻烦上一辈的老人家 , 或者根本就不再想和他们商量 。现代夫妻关系也与古代不同了 , 古代是夫唱妇和、男尊女卑 , 现在夫妻之间也是平等的关系 。
还回到父子关系 , 现代父子关系把人从家庭、家族的等级关系中解放出来 , 获得了个体的自由解放 , 再也不受古代那种“唯父是从”的约束了 , 虽说这样的家庭关系导致一些社会问题 , 但相比于古代那种严格等级的父子关系还是进步一些的 。
这样一来 , 我们就容易理解古代师傅和徒弟之间的关系了 , 师徒之间是有等级关系的 , 他们之间具有父与子式的严格区分 , 绝对不能越轨 。
师傅对徒弟的一切都要包办 , 都要负责 , 当然徒弟对师傅也要像对待父亲那样 , 服服帖帖 , 惟命是从 , 不然 , 就有可能被驱出师门、取消师徒关系的危险 , 在古代 , 徒弟被驱出师门是一件很丢人的事情 , 就像父亲不要儿子了一样 。
有些徒弟不守规矩 , 犯了罪过 , 师傅可以直接问罪、直接治罪 , 甚至可以夺其性命 , 这在古代法律中是许可的 , 古代法律保护整个家族、整个行业的生命 , 而不保护个人的生命 , 个人的生命由家族、家庭或行业来保护 , 个人物质生活的来源 , 也主要由家族或行业来供应 , 个人要严格地依附于一定的群体中 。
每个行业师傅的权力很大 , 等级森严 , 这样当然会压制行业中个人的创造力 , 也不利于技艺上的创新 , 在技术传承上 , 很容易形成保守的路线 。
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