佛门精选有意境的禅语( 二 )

6、因为有空的思想所以我们能够解脱因为有空的思想所以我们能够放下因为有空的思想所以无所执著因为有空的思想我们能够进入涅槃。
7、空是什么?就是缘起无自性。
8、什么叫做缘起无自性?缘起就是世间都是条件所构成的没有永恒性、没有长久性。
9、人之所以痛苦在于追求错误的东西。
10、因为都是因缘生的都是因缘灭的没有一样东西是我们的。
11、我们愈执著就愈痛苦人并没有一个真正的人。
12、四方上下谓之宇古往今来谓之宙四方上下叫做空间古往今来叫做时间。
13、为什么会六道轮回?因为我们受时间跟空间的控制不能够超越不能够解脱所以我们是凡夫六道轮回生死的凡夫。
14、为什么我们会有六道轮回?因为受时间跟空间的控制所以我们有六道轮回。
15、告诉自己放下放下世间的假相你就拥有永恒的生命。
16、佛陀告诉我们：放下了有限你就拥有无限。
17、人类的执著一直到断气眼睛都没办法闭起来。
18、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托佛教是讲现在。
19、内在拥有了智慧了解因缘生、因缘灭了解一切法不可得执著也不可得放下还是不可得。
20、我们心中本来具足的大智慧跟佛一样每一个人都跟佛一样存在着大智慧有智慧的一颗心智慧的心就是佛。
佛门精选有意境的禅语三1、苦在佛教中特指生命现象。
2、什么是苦圣谛呢?生是苦老是苦死是苦愁虑、悲哀、痛苦、忧伤、烦恼是苦与所讨厌的在一起是苦与所喜爱的分开、别离是苦不能实现追求、愿望是苦。
3、佛教虽然强调“苦”但并不否认生命有快乐和幸福的存在。
4、佛陀曾经说过假如作为欲乐目标的颜色、声音、气味、味道、触觉等完全是苦完全没有快乐可言那么人们就不可能从中获得快乐。
5、佛教要分析生命的构成认知生命的真相研究生命的本质最终目标是为了解脱生命的诸苦。
6、佛教把构成生命的因素分为五类称为五蕴：色、受、想、行、识。
7、物质现象包括看得见的和看不见的。
8、根据佛教所有的名法(心理现象)都必须有目标而且总是在执行认知目标的作用。
9、佛教认为世间万事万物的产生和存在都必须依赖各种各样的条件这些条件称为“因缘” 。
10、由众缘和合而成的事物和现象称为“缘生法”、“行法”或“世间法” 。
11、只要有产生、有存在其最终结果必然会趋向坏灭。
12、有生必灭是世间万物的必然规律即使被认为是永恒的太阳、月亮、山河大地也终究会有毁灭的一天。
13、物不能常新花不能常开人不能长生命不能常存。