金庸小说中的全真教的诗词全点( 四 ) 全真派

全真派道士按最初规定皆为出家道士，有四点基本要求：第一，独身；第二，素食；第三，平时着道装；第四，束发面须，住宫观。
正一派道士则以降神驱鬼、祈福禳灾的符箓活动为主。
该派道士按传统皆为在家道士，他们可以结婚生儿育女，过家庭生活；平时可以食荤；除上殿诵经、作法事必须独居素食之外，平时可以穿俗装，不留胡须，发式随俗。
扩展资料：全真道全真道，道教主流教派，嗣老君遗教、秉东华演教、承钟吕传教，开宗于辅极帝君王重阳。
以全老庄之真、苦己利人为宗旨。
开宗祖师王嚞，道号重阳子，陕西咸阳人。
早年曾应武举为状元，入仕，后辞官归隐。
正隆四年（1159），在甘河镇遇仙，为汉钟离和吕洞宾，得授金丹口诀。
遂隐居终南山，修道三年。
大定年间出关赴山东传教。
招收马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等七大弟子，世称全真七子。
全真道在阐发内丹学方面最是成绩斐然。
在明清道教衰落时期，只有全真龙门派一度“中兴” ，其他道教派别，例如正一派，则大都衰落不振。
全真教全面而深刻的继承了传统道家思想以外，更将科仪、戒律、符箓、丹药等道家文化瑰宝重新整理。
为今时今日的道教奠定了根基。
明清两代在全国各地，乃至东北、西南、西北等边远地区广泛传播。
天师道天师道亦称正一道、正一盟威之道。
天师道由道教祖天师张道陵所创立，并著写《老子想尔注》，为后期道教发展下了基础。
随后，又由其孙张鲁改革教团，待曹操拜其为镇南将军后，道教开始向北方传播。
张道陵的四代孙张盛，又将传教的地区从青城山迁至到龙虎山，至此道教也开始向中国的东南地区发展。
天师道，是张道陵，张衡，张鲁，祖孙三代所立。
当时在巴蜀一带，原有巴人信奉原始巫教，大规模的淫祀而害民。
而这些祀奉鬼妖（学名为：妖邪）的法教巫师聚众敛财，无恶不作。
张天师携王长、赵升二位弟子和黄帝九鼎丹经，来到北邙山修行，平定了那些祸害百姓的巫妖之教。
川渝一带流传的张天师以太上老君剑印符箓大破鬼兵的故事就是以此为原型的。
根据后汉书.灵帝纪可知，张修为“巴郡巫人”“巴郡巫妖”等。
正一道的创立使道教开始以教的形式出现，区别于以前的方仙道，奉太上老君为最高崇信，奠定了几千年的道教历史。
参考资料：百度百科-正一道百度百科-全真道...
描写“山西风景”的诗句有哪些？
1 ，岁落众芳歇，时当大火流。
霜威出塞早，云色渡河秋。
——出自唐代：李白《太原早秋》白话文释义：秋色渐渐浓郁，花儿都在睡觉，秋燥如火。
秋霜早早地从北方来到这里，北方的云也把秋色带过了汾河。
2 ，白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
——出自唐代：王之涣《登鹳雀楼》白话文释义：夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。
传说常有鹳雀在此停留，故有此名。
3 ，行来北凉岁月深，感君贵义轻黄金。
琼杯绮食青玉案，使我醉饱无归心。
时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。
浮舟弄水箫鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。
——出自唐代：李白《忆旧游寄谯郡元参军》白话文释义：来到北都太原之地岁月久长，为您的贵信义轻黄金深受感动。
豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食，使我既醉且饱暂无归心。
时常出游来到城西弯曲之路，晋祠之旁流水长淌如同穆玉。