江西中考新添十四篇古诗文默写( 三 )
一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词 。
李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡 。
”这首诗表现了李白的思乡之情 。
诗中的月亮就不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了 。
唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家 。
”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念 。
此外“月”还有以下意象 ( 1)明月蕴涵边人的悲愁 。
如:“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜”的悲亢幽怨;“秦时明月汉时关,万里长征人未还”的悲壮雄浑 。
(2)明月蕴涵情感的无奈 。
如谢庄“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月 。
”的祈祷和祝福;张九龄“海上生明月,天涯共此时 。
”的希冀和渴盼 。
(3)明月蕴涵时空的永恒 。
“古人今人若流水,共看明月皆如此 。
”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致 。
古诗词中有大量写月亮和月光的句子,举出两例,并指出“月亮”“月...
人攀明月不可得,月行却与人相随 唐?李白《把酒问月》 。
这句诗本身描绘了明月对于人那种神秘有可亲的感觉,也可以将其暗喻成功成名利等东西 。
海上生明月,天涯共此时 唐?张九龄《望月怀远》 。
这句诗中的明月暗指思乡之情,这首诗本身也是一首思乡之诗 。
为什么古诗文里多用东风
古诗词中的东风情结[论文摘要]:中国古代诗词的产生,与“情发”紧密相连 。
而“情发”多借助一些外物 。
本文所探讨的就是诗词中所渗透的东风情结 。
并借此揭示诗词得以产生的广阔的社会文化根源 。
[主题词]:诗词 东风 情结 社会文化根源《文心雕龙·物色》曰:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沈之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深 。
岁有其物,物有其容,情以物迁,辞以情发 。
”诗歌由是产生 。
步入中国古代文学的天地,在丰富多彩的传神之作中,人们对生命的宝贵,爱情的难得,地位的重要等种种情欲的表现并非直抒胸臆,而是往往借助于一些外物表露情感,如:梧桐,杜鹃,鹤,竹,桑;天地,山水,雷电,风雨等 。
尽数众多自然景物,风,在诗词中亦是颇为常见 。
这里,笔者就谈谈古诗词中的东风情结 。
所谓东风,即春风 。
所谓情结,在英文中叫Complex,即心中的感情纠葛或深藏心底的感情 。
情结就意味着心灵的堵塞,要疏通这种堵塞,就要采取某种方式 。
笔者在此所谈的就是:古代诗人通过“东风”这一自然现象来化解心中的感情纠葛,抑或通过“东风”抒发心底所蕴藏的某种情感 。
赞春《毛诗正义》曰:“人遇春暄,则四体舒泰 。
”春天到来,万物复苏,百花盛开;春风至处,大江南北,春意昂然给人勃勃生机之感 。
在古代文化中,正像秋与悲相连一样,春是与喜和乐相连的,“颂春”自然是人之常情 。
阳春三月,春风荡漾,描摹春天自然少不了春风(东风) 。
多少古人流露出对春的赞美!苏武有诗《海棠》:“东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊 。
只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆 。
” 苏州拙政园的“海棠春坞”凭籍海棠花的盛开,增添几许妩媚;而苏轼则借助“东风”一词描摹出了月色笼罩下令人百转千回的“廊”之柔美 。
“东风夜放花千树,更吹落,星如雨”,诗句描写的是春寒料峭的自然春之奇景,亦是极尽“东风”之气魄 。
南宋虞似良的《横溪堂春晓》一诗“一把青秧乘手青,轻烟漠漠雨冥冥 。
东风染尽三千顷,白鹭飞来无处停” 中描绘出了诗人眼中看到的绿色 。
整首诗没有一个字用到“绿”,可出现在我们面前的是一片生意盎然的绿,一幅人和自然和睦交融的春之画卷,诗人愿和朋友们共享这片永恒的绿 。
正是借助“东风”二字,才给人春风到处万物皆绿之感 。
惜春春本是与喜相连,但在具体的主体情感抒发中,很多时候,春却成了人们抒发悲情、怨情的对象 。
试看陆游的《钗头凤》一词:红酥手,黄酒,满城春色宫墙柳 。
东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索 。
错、错、错!春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透 。
桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托 。
莫、莫、莫!陆放翁的诗词皆率真直接,这首也不例外 。
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