关于包容的古诗

海纳百川,有容乃大 。
有忍,其乃有济;有容,德乃大 。《尚书.周书.君陈》
山锐则不高,水狭则不深 。汉.刘向《新序.节士》
自出洞来无敌手,得饶人处且饶人 。宋.善棋道人《绝句》
以大度兼容,则万物兼济 。《宋朝事实类苑.祖宗圣训》
能容小人,方成君子 。明.冯梦龙《增广智囊补》
表达宽容的古诗词
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律诗格律极严,篇有定句(除排律外),句有定字,韵有定位(押韵位置固定),字有定声(诗中各字的平仄声调固定),联有定对(律诗中间两联必须对仗) 。
例如,起源于南北朝、成熟于唐初的律诗,每首四联八句,每句字数必须相同,可四韵或五韵,中间两联必须对仗,二、四、六、八句押韵,首句可押可不押 。
如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上,则称排律,除首末两联外,上下句都需对仗,也有隔句相对的,称为“扇对” 。
再如,绝句仅为四句两联,又称绝诗、截句、断句,平仄、押韵、对偶都有一定要求 。
从上到下,分为首联,颔联,颈联,尾联 。
关于包容的古诗

关于爱.美.自信.宽容.文明.成长的诗词名言
文明:良好的礼貌是由微小的牺牲组成 。
——爱默生不学礼,无以立 。
——孔子凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也 。
——《晏子春秋》在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节 。
——莎士比亚无礼是无知的私生子 。
——巴特勒利益,是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略 。
——爱默生人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德 。
—— 但丁 爱:先秦 佚名 关雎《诗经.周南》关关雎鸠,在河之洲 。
窈宨淑女,君子好逑 。
先秦 佚名 击鼓《诗经.邶风》死生契阔,与子成说 。
执子之手,与子偕老 。
汉 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻,恩爱两不疑 。
汉 苏武 结发为夫妻 生当复来归,死当长相思 。
汉 佚名 涉江采芙蓉《古诗十九首》 同心而离居,忧伤以终老 。
汉 佚名 凤求凰,琴歌 有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂 。
魏晋南北朝 曹植 明月上高楼君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?魏晋南北朝 徐干 室思自君之出矣,明镜暗不治 。
思君如流水,何有穷已时 。
唐 李白 长相思二首其一天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝 。
唐 李白 三五七言 相思相见知何日?此时此夜难为情 。
唐 李白 三五七言入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极 。
唐 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝 。
唐 白居易 长恨歌 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期 。
唐 白居易 长恨歌 临别殷勤重寄词,词中有誓两心知 。
唐 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信,相思始觉海非深 。
诚信:1.志不强者智不达,言不信者行不果 。
--墨翟,战国思想家2.内外相应,言行相称 。
--韩非,战国哲学家、教育家3.善不由外来兮,名不可以虚作 。
--屈原,战国人4.真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人 。
--庄周,战国哲学家5.人背信则名不达 。
--刘向,汉朝经学家6.伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久 。
--韩婴,汉朝诗论家7.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之 。
--畅泉,晋朝隐士8.人无忠信,不可立于世 。
--程颐,宋朝哲学家自信:拥有自信就是成功的一半 自信是成功的第一秘诀 。
——爱默生知人者智,自知者明 。
——老聃《老子》 自立自重,不可跟人脚迹,学人言语 。
——陆九渊 自信者不疑人,人亦信之 。
自疑者不信人,人亦疑之 。
——《史典》成长:意志教育不是发扬个人盲目的意志,而是培养合于社会历史发展的意志 。
——陶行知,教育家游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使 。
——鲁迅,文学家、思想家高等学校的学习,是打基础的时期,应该强调学好基础课程 。
——钱学森,物理学家
描写两个人互相讨厌的诗词
一、汉魏诗1、明月皎夜光明月皎夜光,促织鸣东壁 。
玉衡指孟冬,众星何历历 。
白露沾野草,时节忽复易 。
秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适 。
昔我同门友,高举振六翮 。