康有几画王昌龄_问人人知识网

康有11画

拓展知识：
　“康”读作kāng，有以下6种意思：
1、安宁：如康乐（lè ）、康平、康宁。
2、空，空虚：如萝卜康了。
3、宽阔：如康庄、康衢（四通八达的大路）。
4、无病：如康健、康复。
5、丰盛：如小康、康年。
6、姓：如康有为。

160字的诗歌童年就像一颗刚出土的嫩芽，
等待着阳光，等待着灌溉。
童年就像五彩缤纷的梦，
醒来还是那样清晰，让人回味无穷。
童年就像洁白的珍珠，
串连起无尽的欢乐与稚嫩的梦想。
童年就像放声歌唱的小鸟，
带着无限的希望自由的飞翔。
啊，童年呀童年
你似流水，一眨眼，滚滚向前。
啊，童年呀童年，
你如同骏马，一眨眼，飞奔千里。
童年的歌，童年的理想，童年的欢乐，童年的笑
——烙印在童年的天幕上。
康有为,字？字广厦
康有为又名祖诒，字广厦，号长素，又号长素、明夷、更甡、西樵山人、游存叟
天游化人，晚年别署天游化人，广东南海人，人称“康南海”，清光绪年间进士，官授工部主事。出身于士宦家庭，乃广东望族，世代为儒，以理学传家。近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者，他信奉孔子的儒家学说，并致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教，曾担任孔教会会长。主要著作有《康子篇》、《新学伪经考》
康有为150字简介康有为简介：
康有为（1858年—1927年），原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省南海县丹灶苏村人，人称康南海，中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。康有为出生于封建官僚家庭，光绪五年（1879年）开始接触西方文化。光绪十四年（1888年），康有为再一次到北京参加顺天乡试，借机第一次上书光绪帝请求变法，受阻未上达。光绪十七年（1891年）后在广州设立万木草堂，收徒讲学。光绪二十一年（1895年）得知《马关条约》签订，联合1300多名举人上万言书，即“公车上书” 。
康有为晚年始终宣称忠于清朝，溥仪被冯玉祥逐出紫禁城后，他曾亲往天津，到溥仪居住的静园觐见探望。民国十六年（1927年）病死于青岛。康有为作为晚清社会的活跃分子，在倡导维新运动时，体现了历史前进的方向。但后来，他与袁世凯成为复辟运动的精神领袖。
关于梅花的诗歌160字“酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅。入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。”（贾宝玉《访妙玉乞红梅》）——关于梅花的诗词有许多，近人尤喜欢《卜算子·咏梅》，然已无新意可言。宋代才女李清照曾说，“世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。”可见，要将梅花写得“不俗”其实很难。但在《红楼梦》中，贾宝玉的这首红梅七律，却很新颖别致，不仅不带丝毫“脂粉气”，而且颇具仙风道骨。“割紫云”喻借李贺诗句而不师其意，“沾佛院苔”之语则独出机杼，诗歌处处流露出真性情，堪称贾宝玉艺术性最高的作品。
求对康有为的评价200字康有为是戊戌变法的领袖人物，是中国共产党出世之前向西方寻找真理的先进中国人。有关他的政治思想、经济思想、哲学思想等方不住面争论的问题很多，下面选取五个争论较大的问题作一回顾。
第一个问题，康有为是哪个阶级的政治代表？有的论者认为康有为领导的改良主义运动反映了民族资产阶级中刚由官僚、地主、富商中转化而来的民族资产阶级上层的利益。而有的论者则认为康有为“反映了新兴资产阶级的利益” 。还有的论者认为康有为领导的戊戌变法反映了“正在上升的、向资产阶级转化的人们要求革除旧制，发展生产力”的要求。
第二个问题，康有为早期思想的特质是什么？有的论者认为今文经学是康有为变法思想的主要理论。而有的论者则认为康有为运用的是今文经学的躯壳，而进化论才是使其改革思想大放异彩的灵魂。还有学者认为康有为早期思想体系的构成是多层次的：将西学融入中学，将今文经学对抗古文经学，将明末遗民思想充实儒学，将陆王心学排斥程朱理学，将佛学扩充儒学。
第三个问题，康有为变法纲领的中心内容是什么？一种观点认为康有为的变法纲领是开国会，设议院，实行君主立宪。另一种观点则认为康有为提出的变法纲领是开制度局。第三种观点认为康有为的变法纲领是变官制。第四种观点则把康有为变法的纲领概括为“变科举，兴学校，更旧法，变官制，削君权，伸民权，开国会，定宪法” 。