关于酒色财气的诗古人对酒色财气的评论「问人人知识网」

西江月·遣兴
作者：辛弃疾
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书。信著全无是处。
昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶。以手推松曰去。
译文：
喝醉了酒后恣意欢笑，我哪里有那闲工夫发愁呢。最近才明白古书上的话，的的确确是没有半点可信的！昨儿晚上我在松边喝醉了，醉眼迷蒙，把松树看成了人，就问他：“我醉得怎么样啊？”恍惚中看见松树活动起来，疑是要来扶我，于是我用手不耐烦的推推松树说：“走开走开！” 。

【关于酒色财气的诗】

扩展资料：
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩 [1] ，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安” 。
辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。
开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年（1207年），辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏” 。
参考资料来源：百度汉语-西江月·遣兴

忌酒的诗词有哪些？酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀 ——这句话是一句俗语出自酒色财气歌是很多诗句提炼和通俗来自民间自编的一首俗语歌。酒与色都乃人的欲望之一，酒本是极其美味的，如过量就变成了穿肠的毒药。色，本是人生本能欲望的一种。如果纵欲成性即如刮骨钢刀般使人堕落，让人深受其苦，痛不欲生。
财是下山猛虎，气是惹祸根苗——饮酒不醉最为高，贪色不迷成英豪。君子求财义上取，治气没有和气高。
酒色财气四堵墙，人人都往墙里藏——觉得四大皆空，禅味太浓，既然人世间离不开酒色财气，是躲也躲不开的事，那为何不能来个因势利导，化害为利呢？
谁能跳出墙垛外，不活百岁寿也长——若能跳出酒色财气四堵墙，那么不活百岁也寿长。
送林复梦赴韦令辟唐代：元稹
蜀路危于剑，怜君自坦途。几回曾啖炙，千里远衔珠。
野性便荒饮，时风忌酒徒。相门多礼让，前后莫相逾。
浣溪沙·一曲新词酒一杯宋代：晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
对酒清代：秋瑾
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

关于习惯的古诗关于习惯的古诗有： 1、唐·颜真卿《劝学》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。释义：勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。2、宋陆游《冬夜读书示子聿》古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。3、唐·李商隐《贾生》宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。释义：汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。4、北宋·秦观《秋日》月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课《楚词》。风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。释义：月团、新碾，花瓷为杯，茶美而器精，说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵楚词，更见教子有方，他同那些把酒色财气作为生活必需的腐败官僚，是大为异趣的。5、清·赵翼《论诗》李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。释义：李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。扩展资料 1、古诗有固定的诗行，也会有固定的体式，相对于近体诗，古诗的格律限制较少。篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。2、古诗有乐府、古风、歌行体三类诗，很容易混淆，因为，从形式上看，乐府体与古风一般是五言体，七言古诗与歌行体都是七言体，很难区分。但是，从古代以来，人们比较一致地承认它们在表达内容、手法、风格特色的区别，对它们有约定俗成的称呼。参考资料百度百科古诗