调研形式有哪些( 二 )


调研形式有哪些

和一位老人对话形式的诗词谢神机真人龙哥哥能看得起小生,其实浪子是到爱问诗词联以后才学习写一点点诗词,而且在贴出来以前基本上都要发给浪子在诗词联的师兄看后方敢付之于行动 。“慷慨激昂”的诗词我不太喜欢,像陆游的东西,过于直白,虽有强烈情感却缺少韵味,《人间词话》有云“剑南有气而乏韵”,辛词于我却又过于酸涩难懂,典故太过 。相应的我更喜欢易安和李煜的词了 。翻看中华诗词协会的刊物《中华诗词》里面有很多“慷慨激昂”的革命诗词,读起来乏味而乏味,基本没有必要味道啦,我认为大喊几句口号可能更有味道 。诗词联栏目里有几个老同志和高手,他们无论诗词还是对联都很有味道,时差、东方、玉玲珑、真水、痴迷、七剑、履端、落尘、骑士、花风、江适意等等,食古老师更是学者型诗人,兄可以向他们请教学习 。我是一学员,初学者而已 。
诗词与诗词格律,内容与形式的关系格律诗可以分 绝句 和 律诗;从形式上看 律诗 每首八句,绝句 每首四句。从行数上来看,可以分为(绝诗)和(律诗);从字数上来看,可以分为(五言)诗和(七言诗)诗 。若两者兼顾起来,则可以分为(五绝)、(五律)或(七绝)、(七律) 。具体说明如下 。五绝:每句五字,每首四句,共二十字 。五律:每句五字,每首八句,共四十字 。七绝:每句七字,每首四句,共二十八字 。七律:每句七字,每首八句,共五十六字 。准确地说,格律诗还应包括排律 。排律每首十句或十句以上,每句一般为五言 。
顾太洁的诗词有哪些你好,我来为你解答:她和他相识于儿时 。他是皇室子孙,她是大臣之女 。他们诗词赠答,彼此之间渐生爱慕 。不久,她家遭变,她亦远走江南,从此杳无音信 。几年后,他南游来到苏州 。接风宴上,他再次见到了她 。此时,他是皇室贝勒,她是罪臣之后 。他风流倜傥,嗜弄文墨;她明丽可人,才华横溢 。在江南的烟雨里,他终于握紧了她的手“我愿与你共度此生 。”虽然此时的他早已有了妻儿 。他拥她在怀“原谅我无法给你正室的名分 。”她微笑“若不能与君相守,名分又有何用?”他紧紧拥住她,内心满满的都是感动 。然而,浪漫的爱情越不过礼法的底线,她是罪臣之后,入不得皇室大门 。他多方奔走,费尽了唇舌,却始终换不来一个“准”字,没有人愿为一个罪臣之女担上如此重罪 。她在江南寂寞等候,他在京城四方奔走 。丁香花开了又败,她依然没有成为他的妻子,即使只是侧室 。相爱却不能相守,甚至连相见都近乎奢求,他的心,痛如刀绞 。深夜,他难以入眠 。猛一抬眼,一弯新月垂挂在枝头 。新月,吴钩 。此时的她,是否也在这黯淡的月光下徘徊俯首?他长叹一声,一口饮尽杯中酒 。拈笔,蘸墨,将心中的思恋与痛苦尽情地挥洒“谁料苦意甜情,酸离辣别,空负琴心许 。十二碧峰何处是,化做彩云飞去 。璧返秦庭,珠还合浦,缥缈神仙侣 。相思寤寐,梦为蝴蝶相聚 。”墨未干,词已就 。他扔掉了笔,仰头望月,泪在心里,恣肆成河 。他昼夜兼程赶回江南,只为了告诉她一句话“等我” 。望着他憔悴的面容,她心疼地说“君不可再为我操劳 。”他目光炯炯“我怎么舍得你在江南漂泊 。”她急急阻止“我若回京,必将为君招来大祸!”“一切都有我来承担 。”他转身离去,背影是那样的决绝 。此时,他已把生死置之度外 。即使龙颜震怒,削爵赐死也在所不惜 。此时,她独立于烟雨之中,望着他的背影默默发誓“君若身死,我绝不独活” 。他一改往日的谦和,动用了所有的权力,冒着触怒龙颜的危险,终于为她铺平了回京的道路 。然而,她“罪臣之后”的身份早已记录在册,他依旧无法娶她 。宗人府的审查,是无法逾越的障碍 。“对不起,我只能改换你的身份 。”他内疚地抚着她的长发 。“我愿舍弃一切与君相守 。”她靠在他的胸口 。在这一晚,那个原来的她,以文字的形式,死去了 。宗人府通过了他的请婚奏折,奏折上那个将要与他成婚的女子,是他府上一个护卫的女儿,婚期定在重阳节后 。他欣喜若狂,一面催促家人筹备婚礼,一面提笔写信,将消息告诉即将成为新娘的她 。她展开信笺,他龙飞凤舞的字迹倏地跃入了眼帘“人间路,天边期近 。望断燕赵南北,痴牛骏女盼终年,只一日相逢难得 。”她轻抚着浓黑的字迹,听到了他深情的心跳 。今日正是七夕,重阳日远,更添相思苦 。为了我,他冒险挑战皇家的规定;为了我,他不惜得罪舆论和宗族 。能得此佳婿为伴,此生何求?他终于可以娶她进门,全府皆称“侧福晋” 。他满眼热泪,她泣不成声 。此时,据他们的苏州相逢,已过去了整整十年 。婚后的他们,吟风弄月,如胶似漆 。她称他为“夫子”,他教她赋诗填词 。他们骑马并行,酒酣而归 。孩子也接连出世 。六年后,正妻病逝,他未再娶,亦未纳妾,只想和她共度余生 。又过了八年,他病重,她衣不解带地伺候,甚至求神祈愿,却最终没能留住他的生命 。那一年,她刚满四十岁 。她茫然无措,总觉得他只不过出了远门 。无聊的文人们开始设想她的孀居生活,甚至仅凭一首诗就拼制成了她偷情的“铁证” 。正妻的长子恨她夺走了父亲的爱情,趁势将她和她的儿女赶出了家门 。她无处可去,所有的钱只够租一间破屋 。在一段居无定所的生活后,她忍痛卖掉了他送给她的金凤钗 。她如此困窘,连斗米尺布的生活都难以维持,流言蜚语却依然穷追不舍 。她想过死,但又舍不下他的骨肉 。泪,只能流在诗句里,只有每年的忌日,她才被获准来到他的坟前痛哭一场 。他的坟无人照管,是她坚持用微薄的收入去修护,她不忍他死后如此不堪 。丁香花败了又开,她的心在清贫的生活中得到了超脱 。他们的儿子长大成人,承袭了爵位,她终于回到了家 。此时,她已是白发老妪 。她体会了被人污蔑的酸楚,饱尝了人情冷暖的艰辛,在她的眼里,富贵荣华已如浮云 。七十九岁的一天,她对孩子们说“生同衾,死亦同穴” 。然后,她合上疲惫的双眼,安静地睡去了 。她不会知道,她的诗词将会在后世流芳,她的经历也被演绎成无数种版本,被后人传唱 。她,就是与纳兰性德齐名的清代女作家顾太洁,原名西林春;而他,是乾隆第五子永琪的孙子,奕绘 。他们的故事,并不只是一场风花雪月的事 。