1、《十五从军征》:
汉乐府
十五从军征，八十始得归 。
道逢乡里人：“家中有阿（ē）谁？”
“遥看是君家，松柏（bǎi）冢（zhǒng）累累 。”
兔从狗窦（dòu）入，雉（zhì）从梁上飞 。
中庭生旅谷，井上生旅葵（kuí） 。
舂（chōng）谷持作饭，采葵（kuí）持作羹（gēng） 。
羹（gēng）饭一时熟，不知贻（yí）阿（ē）谁?
出门东向看，泪落沾我衣 。
 
2、《诉衷情·当年万里觅封侯》：
陆游
当年万里觅封侯，匹马戍梁州 。关河梦断何处？尘暗旧貂裘 。
胡未灭，鬓先秋，泪空流 。此生谁料，心在天山，身老沧洲 。
 
3、《南乡子·登京口北固亭有怀》：
辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼 。千古兴亡多少事？悠悠 。不尽长江滚滚流 。
年少万兜鍪，坐断东南战未休 。天下英雄谁敌手？曹刘 。生子当如孙仲谋 。 
 
4、《满江红·小住京华》：
秋瑾
小住京华，早又是、中秋佳节 。为篱下、黄花开遍，秋容如拭 。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙 。苦将侬、强派作娥眉，殊未屑！
身不得，男儿列，心却比，男儿烈 。算平生肝胆，因人常热 。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折 。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！   
 
5、《朝天子·咏喇叭》：
王磐
喇叭，锁呐，曲儿小腔儿大 。官船来往乱如麻，全仗你抬声价 。
军听了军愁，民听了民怕 。哪里去辨甚么真共假？
眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！

《十五从军征》具体含义,教案解释十 五 从 军 征 选自《汉乐府民歌》 十五从军征，八十始得归 。十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回故村 。道逢乡里人，“家里有阿谁？” 路上他碰到一个乡邻，问“我家里还有什么人？” “遥看是君家，松柏冢累累 。” “远远看过去是你家，松树柏树中一片墓坟 。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞 。近前看兔子从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞去飞来 。中庭生紶盯官故擢嘎规霜海睛旅谷，井上生旅葵 。院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台 。舂谷持作饭，采葵持作羹 。捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜 。羹饭一时熟，不知饴阿谁 。汤和饭一会儿都做好了，独自一人吃得很悲哀 。出门东向望，泪落沾我衣 。走出大门向着东方张望；老泪纵横洒落在征衣上 。这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义 。开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归 。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力 。他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代 。这就给读者留下众多想象的空间 。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，而且这一去就是数十年！“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来 。正因为“十五”从军，“八十”方回，其间数十年与家人失去联系，对家中情况一无所知，老兵才急切地想知道家中的情况，于是，这也就极其自然地引出下文——老兵在归乡途中与乡里人的对话 。老兵，“道逢乡里人”，便迫不及待地问道：“家中有阿谁？”“乡里人”答道：“遥看是君家，松柏冢累累 。”唐代诗人宋之问的诗句“近乡情更怯，不敢问来人”（《渡汉江》），反映其在久别家乡之后、返乡途中的矛盾心理，与此诗笔法有别，却殊途同归 。宋之问的诗句是曲笔写其返乡途中想了解家中情况的迫切愿望，而此诗则是直言之 。二者均表现了久别家乡的返乡之人的真实情感 。此诗中“乡里人”的回答很巧妙，没有明言直说老兵家中还有谁，而只是用手指着远处长满松柏的众多的高坟说：“那儿就是您的家 。”言下之意就是：“您的家中已无他人了 。”其实，“乡里人”这样回答，是不忍心道明真相，怕老兵一下子承受不了家败人亡的痛楚 。如此着墨，显然是以哀景写哀情，也与下文相呼应 。老兵家中的情况究竟怎样呢？其心情又是如何呢？“兔从”四句承接上文加以描绘 。老兵到家后所目睹的景象是：兔子从狗洞进进出出，野鸡在梁上飞来飞去；庭院中长出了“旅谷”，井台上也长出了“旅葵” 。“兔”与“雉”（野鸡），均系动物，一在“狗窦”（下方），一在“梁上”（上方）；“旅谷”、“旅葵”，均系未经种植而自生自长的植物，一在“中庭”（庭院中），一在“井上”（井台上） 。这些处于不同方位的动、植物在这里构成的是一幅多么悲凉的景象啊！造成这一景象的直接原因是老兵家中无人 。而其家中无人，又是谁造成的呢？对此，诗未明言，这又给了读者想象的空间 。这几句诗仍然是以哀景写哀情，以悲凉的景象烘托老兵心中的悲哀 。而更令老兵悲哀的还在于：他以“旅谷”煮饭，以“旅葵”做羹，未用多少时间就做好了，却不知道将饭与羹送给谁，也即无亲人与之共享了 。这正是“舂谷”四句所表现的 。老兵孤身一人回家，家中也无亲人了，到头来还是他孤身一人 。这不仅照应了上文——乡里人的答话与老兵返家后所看到的景象，而且继续以哀景写哀情 。诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀 。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致 。试想，他“十五从军征，八十始得归”，家中已了无亲人，而只有荒凉的景象，怎能不悲从中来？以后的生活，又当如何呢？他又怎能不感到茫然呢？其悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但我们只要联系到此诗产生的时代背景，则不难看出这一点 。根据吴兢《乐府古题要解》的说法，此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉魏战乱之际的作品 。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇 。反映该老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实 。此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然 。其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”） 。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题 。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉

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