表达陪伴的古诗词

1、留别妻
两汉:苏武
结发为夫妻 , 恩爱两不疑 。
欢娱在今夕 , 嬿婉及良时 。
译文
和你结发成为夫妻 , 就从没怀疑与你恩爱到老 。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻 , 多么美好的时光呀!
2、雨霖铃·寒蝉凄切
宋代:柳永
执手相看泪眼 , 竟无语凝噎 。
译文
握着手互相瞧着 , 满眼泪花 , 直到最后也无言相对 , 千言万语都噎在喉间说不出来 。
3、车遥遥篇
宋代:范成大
愿我如星君如月 , 夜夜流光相皎洁 。
月暂晦 , 星常明 。
留明待月复 , 三五共盈盈 。
译文
多么祈望我是星星你是月 , 每一个夜里你我光明洁白的光彩辉映着 。
秋夜!月儿常暮掩在云堆里 , 而星星却辉映高挂着 , 多么的期待月儿的出现!
期待那十五月圆盈满时 , 你我星月皎洁辉映成天之佳偶 。
4、长恨歌
唐代:白居易
在天愿作比翼鸟 , 在地愿为连理枝 。
译文
在天愿为比翼双飞鸟 , 在地愿为并生连理枝 。
表达陪伴的古诗词

5、己亥杂诗·其五
清代:龚自珍
落红不是无情物 , 化作春泥更护花 。
译文
我辞官归乡 , 有如从枝头上掉下来的落花 , 但它却不是无情之物 , 化成了春天的泥土 , 还能起着培育下一代的作用 。

诗经中简短的诗词一.关 雎(太长了 , 但大家都熟悉)
关关雎鸠 , 在河之洲 。窈窕淑女 , 君子好逑 。
参差荇菜 , 左右流之 。窈窕淑女 , 寤寐求之 。
求之不得 , 寤寐思服 。悠哉悠哉 , 辗转反侧 。
参差荇菜 , 左右采之 。窈窕淑女 , 琴瑟友之 。
参差荇菜 , 左右芼之 。窈窕淑女 , 钟鼓乐之 。
二.驺 虞(这个短)
彼茁者葭 , 壹发五豝 , 于嗟乎驺虞!
彼茁者蓬 , 壹发五豵 , 于嗟乎驺虞!
三.麟之趾
麟之趾 , 振振公子 , 于嗟麟兮 。
麟之定 , 振振公姓 , 于嗟麟兮 。
麟之角 , 振振公族 , 于嗟麟兮 。
四.甘 棠
蔽芾甘棠 , 勿翦勿伐 , 召伯所茇 。
蔽芾甘棠 , 勿翦勿败 , 召伯所憩 。
蔽芾甘棠 , 勿翦勿拜 , 召伯所说 。
五.二子乘舟
二子乘舟 , 泛泛其景 。
愿言思子 , 中心养养!
二子乘舟 , 泛泛其逝 。
愿言思子 , 不瑕有害?
六.静女(这个初中学过??还是高中 , 忘了)
静女其姝 , 俟我於城隅 。
爱而不见 , 搔首踟蹰 。
静女其娈 , 贻我彤管 。
彤管有炜 , 说怿女美 。
自牧归荑 , 洵美且异 。
匪女之为美 , 美人之贻 。
七.式微
式微 , 式微!胡不归?
微君之故 , 胡为乎中露!
式微 , 式微!胡不归?
微君之躬 , 胡为乎泥中!
八.鹑之奔奔
鹑之奔奔 , 鹊之强强 。
人之无良 , 我以为兄?
鹊之强强 , 鹑之奔奔 。
人之无良 , 我以为君?
九.河广
谁谓河广?一苇杭之 。
谁谓宋远?跂予望之 。
谁谓河广?曾不容刀 。
谁谓宋远?曾不崇朝
十.采葛
彼采葛兮 , 一日不见 , 如三月兮!
彼采萧兮 , 一日不见 , 如三秋兮!
彼采艾兮 , 一日不见 , 如三岁兮!
不是要五篇吗?这十篇你随便挑一下吧 , 我都是帮你挑的比较短的.
表达陪伴的古诗词

需要诗经里面关于音乐的诗词 很急中国古代诗歌《诗经》所用的音乐 。《诗经》305篇 , 不仅奠定了中国古代文学现实主义的基础 , 而且大都是可以上口的歌曲 , 在音乐上也产生了巨大的影响 , 是中国古代最珍贵的艺术遗产之一 。
《诗经》所包含的歌曲 , 在周朝极为流行 。据《诗经》朱熹《集注》:“风”(国风)是“民俗歌谣之诗” , “小雅”是“燕飨之乐” , “大雅”是“会朝之乐 , 受□、陈戒之辞” , “颂”是“宗庙之乐歌” , 为《周礼》、《仪礼》、《礼记》所记各种典礼仪式所用的音乐(即雅乐) 。其中歌唱的、合奏的、单项乐器分部奏的歌曲、乐曲 , 绝大部分都收在《诗经》内 , 多数属于“雅”、“颂”两类 , 少部分属于“周南”、“召南” 。有些乐器所奏曲目(“笙诗”) , 在《诗经》中只有篇名 , 称为“佚诗” 。实际既为乐器所奏 , 自然没有歌词 , 不是把歌词佚失了 。《仪礼》中“燕礼”所用的歌曲、乐曲排列如下: