陶渊明的诗词及赏析

——《归园田居》(其一)
少无适俗韵,性本爱丘山 。
误落尘网中,一去三十年 。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊 。
开荒南野际,守拙归园田 。
方宅十余亩,草屋八九间 。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前 。
暧暧远人村,依依墟里烟 。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅 。
户庭无尘杂,虚室有余闲 。
久在樊笼里,复得返自然 。
赏析:
自然才是心中的至爱,每个人都会为自己的自然留下一缕情丝 。经过长期痛苦而
疲惫的求索,诗人终于找到了与生以来便存在心中的那个情结 。道路虽然,曲折多艰,
但毕竟还是寻找到了 。桃李桑树,茅檐鸡犬,诗人在恬静闲适的生活中让自己的心灵
安宁祥和下来 。冲破樊篱,找回自我,优哉、悠哉!

——《归园田居》(其二)
野外罕人事,穷巷寡轮鞅 。
白日掩荆扉,虚室绝尘想 。
时复墟曲中,披草共来往 。
相风无杂言,但道桑麻长 。
桑麻日已长,我地日已广 。
常恐霜霰至,零落同草莽 。
赏析:
淳朴的民风,单纯的人际关系,让诗人的心灵如鱼得水,在这里,所拥有的只是愉
悦和宁静 。此时的诗人已经不再是文人,而将自己完全改造成一位农夫,“短褐穿结”
他的所有喜悦与担心只同自己的农夫生活密切相关,拥有自然,也就拥有了自己的一切
生命 。

——《归园田居》(其三)
种豆南山下,草盛豆苗稀 。
晨兴理荒秽,带月荷锄归 。
道外狭木长,夕露沾我衣 。
衣沾不足惜,但使愿无违 。
赏析:
披星戴月,侍弄着自己那点儿,“庄稼”,不去管它他收成如何,只要将自己放到
泥地和作物之中,就已身心倍感愉悦了,农田那稀疏的庄稼,那萎萎的野草,那难行的
田间小道,以及那冰凉爽净的露珠,都让诗人有种新鲜刺激的感觉,让他欣喜异常,这
种感觉又是他生命的源泉 。与世无争、自然恬静的生活让他完成自己生命的极乐体验 。
陶渊明的诗词及赏析
——《归园田居》(其一) 少无适俗韵,性本爱丘山 。
误落尘网中,一去三十年 。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊 。
开荒南野际,守拙归园田 。
方宅十余亩,草屋八九间 。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前 。
暧暧远人村,依依墟里烟 。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅 。
户庭无尘杂,虚室有余闲 。
久在樊笼里,复得返自然 。
赏析: 自然才是心中的至爱,每个人都会为自己的自然留下一缕情丝 。
经过长期痛苦而 疲惫的求索,诗人终于找到了与生以来便存在心中的那个情结 。
道路虽然,曲折多艰, 但毕竟还是寻找到了 。
桃李桑树,茅檐鸡犬,诗人在恬静闲适的生活中让自己的心灵 安宁祥和下来 。
冲破樊篱,找回自我,优哉、悠哉! ——《归园田居》(其二) 野外罕人事,穷巷寡轮鞅 。
白日掩荆扉,虚室绝尘想 。
时复墟曲中,披草共来往 。
相风无杂言,但道桑麻长 。
桑麻日已长,我地日已广 。
常恐霜霰至,零落同草莽 。
赏析: 淳朴的民风,单纯的人际关系,让诗人的心灵如鱼得水,在这里,所拥有的只是愉 悦和宁静 。
此时的诗人已经不再是文人,而将自己完全改造成一位农夫,“短褐穿结” 他的所有喜悦与担心只同自己的农夫生活密切相关,拥有自然,也就拥有了自己的一切 生命 。
——《归园田居》(其三) 种豆南山下,草盛豆苗稀 。
晨兴理荒秽,带月荷锄归 。
道外狭木长,夕露沾我衣 。
衣沾不足惜,但使愿无违 。
赏析: 披星戴月,侍弄着自己那点儿,“庄稼”,不去管它他收成如何,只要将自己放到 泥地和作物之中,就已身心倍感愉悦了,农田那稀疏的庄稼,那萎萎的野草,那难行的 田间小道,以及那冰凉爽净的露珠,都让诗人有种新鲜刺激的感觉,让他欣喜异常,这 种感觉又是他生命的源泉 。
与世无争、自然恬静的生活让他完成自己生命的极乐体验 。
陶渊明的诗词看法
陶渊明的诗及其赏析大约生于东晋哀帝兴宁三年(约365年——427年)字元亮,一说名潜,因家中长有五棵柳树,被人称为“五柳先生”,私谥“靖节”(死后由朋友私下起的,并非朝廷颁布,故称私谥),浔阳柴桑(今江西九江西南,普遍认为是星子县)人,出身于破落仕宦家庭 。
曾祖父陶侃,是东晋开国元勋,军功显著,官至大司马,都督八州军事,荆、江二州刺史、封长沙郡公 。