描写凉州的诗词有哪些?( 四 )
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般 。
次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城 。
在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立 。
这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境 。
在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁 。
古人有临别折柳相赠的风俗 。
“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念 。
北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝 。
下马吹横笛,愁杀行客儿 。
”歌中提到了行人临去时折柳 。
这种折柳赠别之风在唐代极为流行 。
于是,杨柳和离别就有了密切的联系 。
现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离...
古诗凉州词王之涣的译文
《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品 。
第一首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受,同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色,悲壮苍凉,流落出一股慷慨之气,边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨,这种哀怨不消沉,而是壮烈广阔 。
第二首诗反映的是唐朝与北方少数民族之间的关系 。
诗歌以汉代唐,写一位边地首领到唐朝来求和亲而未能如愿,通过描写其行动与心理,从侧面烘托唐朝国势的强盛 。
全文:凉州词二首其一黄河远上白云间,一片孤城万仞山 。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关 。
其二单于北望拂云堆,杀马登坛祭几回 。
汉家天子今神武,不肯和亲归去来 。
译文分别是:其一纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂 。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!其二突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志 。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返 。
作者简介:王之涣(688—742),唐代诗人 。
字季凌,祖籍晋阳(今山西太原),其高祖迁至绛(今山西绛县) 。
讲究义气,豪放不羁,常击剑悲歌 。
其诗多被当时乐工制曲歌唱,以善于描写边塞风光著称 。
用词十分朴实,造境极为深远 。
传世之作仅六首诗 。
王之涣的凉州词诗句是?
凉州词作者:王之涣 huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān 黄 河 远 上 白 云 间 , yī piàn gū chéng wàn rèn shān 一 片 孤 城 万 仞 山。
qiāng dí hé xū yuàn yáng liǚ 羌 笛 何 须 怨 杨 柳 , chūn fēng bù dù yù mén guān 春 风 不 度 玉 门 关。
作者背景王之涣(668-742),唐代诗人 。
字季陵,晋阳(今山西太原)人 。
豪放不羁,常击剑悲歌 。
他的诗以描写边疆风光著称,并多被当时乐工传唱 。
代表作有《凉州词》、《登鹳鹊楼》等 。
注词释义 凉州词:又名《凉州歌》,唐代传唱于凉州的乐曲名 。
凉州,在今甘肃武威 。
仞:长度单位 。
古时七尺或八尺为一仞 。
万仞,形容极高 。
羌笛:古时西北少数民族所吹的一种管乐器 。
杨柳:指《折杨柳》曲调 。
何须:何必 。
度:经过 。
玉门关:在今甘肃敦煌西,是唐时通往西域的要路关口 。
古诗今译 奔腾的黄河就来自云端,一座孤城外是万仞高山 。
吹羌笛的就不要怨杨柳不绿,春风从来未到过玉门关 。
名句赏析——“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关 。
” 这首诗,描写了壮阔苍凉的边塞景物,抒发了守卫边疆的将士们凄怨而又悲壮的情感 。
诗的首句写自下而上对黄河的远眺,次句写边塞环境的险恶,两句合在一起,用大笔写意的手法,渲染刻画了边塞风光的雄奇苍凉和边防战士们生活环境的艰苦恶劣 。
后两句笔锋一转,引入羌笛之声 。
折杨柳送别本是唐人风习,羌笛吹奏的《折杨柳》曲词更能引起思乡的离愁 。
可如今在这玉门关外,春风不度,想要折一枝杨柳聊寄别情也不可能,这怎能不让人更感悲伤 。
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