有关禅意的诗句( 二 )


1,《菩提偈》唐代 惠能 菩提本无树,明镜亦非台 。
佛性常清净,何处有尘埃! 译文:菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台 。
佛性就是一直清澈干净,哪里会有什么尘埃? 2,《自菩提步月归广化寺》宋代 欧阳修 春岩瀑泉响,夜久山已寂 。
译文:春日岩石上,瀑布哗然响 。
夜色已深沉,群山归寂寥 。
明月照松林,松林碧如洗 。
远看许多山,均为同样色 。
春天的岩石上,瀑布哗哗再响,夜已经深了,动物都已休息 。
3,《菩萨蛮·看灯元是菩提叶》宋代 辛弃疾 看灯元是菩提叶 。
依然曾说菩提法 。
译文:看着花灯是菩提树的叶子,以前一直说着菩提佛法 。
4,《菩提树》宋代 方信孺 庭前双树尚依然,何处犹参无树禅 。
译文:庭院前的两棵菩提树还在那里,哪里能参透这树的禅意呢 。
5,《菩提树歌》明代 王邦畿 菩提树叶青有烟,菩提树叶响入天 。
菩提树来西域船,菩提树种古佛边 。
译文:菩提树叶青翠碧绿,菩提树树叶响声入天 。
菩提树来自西域,菩提树种在古老的佛寺边 。
...
菩提本无树,明镜亦非台 。
类似诗词
经典一:一切皆为虚幻 。
第一句语出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观 。
美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!梁山伯与祝英台的真挚,罗密欧和朱利叶的忠贞:原来一个是传说,一个是小说 。
牛郎和织女的凄美,白雪公主与白马王子的浪漫: 竟然一个是神话,一个是童话 。
《泰坦尼克》沉没了,《魂断蓝桥》陨落了,《乱世佳人》在飘摇,《人鬼情未了》也已经离逝了!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解 。
真正的最美,在于人心所营造的幻境 。
这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬 。
经典二:不可说、不可说,说即是错 。
很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要你自己去悟,去修心,如果什么都依靠别人告诉你,那么你就达不到自己修行开悟的目的了!佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!所以"说"这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!之所以佛陀有这么多经书,这么多语录是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理.看了再多的爱情电影,再经典的爱情小说也只是惘然,爱情是只有自己体会了才会明白!因为爱情也是不可说的 。
陷入爱情的人是痴的,周围的人永远都不会明白局中人的感受!因为这种感受,如人饮水,冷暖自知!虽然1000个幸福的结局都是相同的,可是其中的爱情经历却各不相同!只有恋人们自己知道他们的小秘密,对外人不可说!经典三:色即是空,空即是色 。
色不异空,空不异色出自般若波罗密多心经!全经260字,短小精悍博大精深,唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓!全句为“色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.” 这里的“色”和大家平常想的是两个概念,佛家讲"色"是指眼睛所看到的一切,大概就是指物质的表象!拥有美丽的容颜的女人,总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人,依然会有苍老的一天!当你老去以后,曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候,一切才回归本来面目!一切的风光与繁华,甜言与蜜语也只是过眼云烟 。
女人,找个真正爱你的人,拥被入眠吧!经典四:人生在世,如身处荆棘之中!心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦 。
人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样,处处暗藏危险或者诱惑 。
只有不动妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行动无偏颇,从而有效地规避风险,抵制诱惑 。
否则就会痛苦绕身 。
充满诱惑的尘世间,爱情是否真的那么牢固呢?爱,是一种容易凋谢的花朵!而你,是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰 。
当新的诱惑出现的时候,心中的欲望开始萌动!原来,爱情也是一种原罪 。
可是,偷食禁果之后的惩罚呢?迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔!也许也只有体会真爱的人,面对着五色,才可以做到旗动、风动、心不动吧!经典五:一花一世界,一佛一如来 。