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牧草生长季节差别，根据气候、地形和牧草生长情况划分一年四季的牧区、不同的季节在不同的牧场放牧牛羊，躲避干旱、水灾、严寒、瘟疫乃至地震。这就决定了只要是牧民，只要从事牧业生产，就必须学会赶着牛羊转场——“逐水草而居” 。
转场可以及时给牲畜提供优质牧草，保证牲畜的成长和数量的增加；
转场可以使畜牧生产专业化；
转场可以使各种牲畜自然淘汰，有利于品种优化。
牧民为什么要转场
牧草生长季节差别，根据气候、地形和牧草生长情况划分一年四季的牧区、不同的季节在不同的牧场放牧牛羊，躲避干旱、水灾、严寒、瘟疫乃至地震。
这就决定了只要是牧民，只要从事牧业生产，就必须学会赶着牛羊转场——“逐水草而居” 。
转场可以及时给牲畜提供优质牧草，保证牲畜的成长和数量的增加；转场可以使畜牧生产专业化；转场可以使各种牲畜自然淘汰，有利于品种优化。
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草原牧民为什么转场
敕勒歌北朝乐府敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
这首北朝民歌，虽然仅有二十七个字，却有极大的艺术感染力。
它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的水土，对游牧生活无限热爱之情。
“敕勒川，阴山下”，歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。
这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
从中我们也可以强烈地感受到那不可抑制的由衷赞美之情。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。
同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。
作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。
这两句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。
“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
这首民歌从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。
语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了敕勒人的豪情。
《赋得古草原送别》白居易离离原上草一岁一枯荣. 野火烧不尽春风吹又生. 远芳侵古道晴翠接荒城. 又送王孙去萋萋满别情。
译文：平原上的野草一片葱茏茂盛，年年一枯一生，野火也烧不尽它，等来年春风一吹，又纷纷萌生出来。
野草远远地一直延伸到古道，青翠的山峦将荒城连接在一起。
又要送朋友远行了，满目的青草也充满了离别之情。
下面的是网友原创诗句：卜算子·青海湖草原半绿草秋黄，遥望铺天际。
风送牛羊时几声，蝶度幽丛里。
千秋岁·塞外草原塞烟边外。
驱马跑无际。
天极处，山峦叠，闲云行几朵。
毡幄联鳞次。
青翠遍、道弯指帐蹄痕碎。
广阔胸怀事。
悠久英雄地。
峰火熄。
胡笳起。
茹毛逐水草。
衣皮寒流徙。
过去也、眨眸复看容颜改。
天山牧场转场的规律和原因
牧草生长季节差别，根据气候、地形和牧草生长情况划分一年四季的牧区、不同的季节在不同的牧场放牧牛羊，躲避干旱、水灾、严寒、瘟疫乃至地震。
这就决定了只要是牧民，只要从事牧业生产，就必须学会赶着牛羊转场——“逐水草而居” 。
转场可以及时给牲畜提供优质牧草，保证牲畜的成长和数量的增加；转场可以使畜牧生产专业化；转场可以使各种牲畜自然淘汰，有利于品种优化。
描写大草原的诗词文章
内蒙古的景区有呼和浩特，呼伦贝尔，锡林郭勒，包头。
内蒙古自治区北面邻蒙古和俄罗斯，东缘嵌着茫茫林海的大兴安岭，岭东南山麓西辽河平原，是我国跨经度最大的省份，其地理位置的特殊性决定了当地旅游资源的丰富多样。
内蒙古最吸引人的当属独特的自然风光，境内同时并存有大面积的草原和沙漠，以及上千个大小湖泊。
其北部草原居全国牧场之首，呼伦贝尔大草原，中部的锡林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原风光的好去处。
在零星散落的蒙古包映衬下，天空纯净明亮、草地辽阔壮丽、空气清新、牛羊成群，对久居都市的人来说，这一切都是那么遥远而亲切。