共工触山|共工触山小古文

共工触山（共工触山小古文）
共工是我国上古神话传说中的水神，因其与颛顼争夺帝位失败，怒而撞倒不周山，引发天柱倒塌。但实际上，共工并不是一个个体，而是上古时期的强悍部落共工氏的人格化。
据《左传》记载，共工氏早在黄帝时期就是善于治水的部落。但到了尧舜时期，共工氏却突然成了天下诸侯的祸害，被舜帝列为天下“四害”，与三苗等共同遭到了华夏部落联盟的驱逐，共工氏也从黄河一带被强制迁徙到了幽州。

“流共工于幽州”也得到了考古学的印证。尧舜所处的时代，是我国原始社会末期的龙山文化时代，其又分为中原龙山文化和山东龙山文化两种类型，代表的分别是生活在中原地区的炎黄部落后裔（尧舜）和山东东夷族后裔。
而在中原龙山文百思特网化和山东龙山文化之间的豫北狭长黄河地带，还有一个特殊的文化类型—后岗二期文化。后岗二期也属于龙山文化系统，只不过呈现出自己的一些特征。

但是，在龙山文化向夏朝早期的二里头文化过渡时，豫北的后岗二期文化却突然消失了，与此同时，辽西一带却突然出现了夏家店下层文化，并且与燕山以南的同时期的考古类型完全不同，反倒是与后岗二期文化呈现继承关系。
这说明：在尧舜禹部落时代向夏朝过渡时，生活在豫北一带的一个部族迁徙到了辽西一带，这正是天下九州中的幽州，与共工氏被流放到了幽州的记载相吻合。也证实了《战国策》“禹伐共工”的记载。

那么问题来了，共工氏原本是炎帝后裔的一支，又因善于治水而被后世神话为水神，为什么会突然遭到华夏部落和东夷部落的联合袭击，被迫远遁幽州呢？共工头撞不周山背后影射的是什历史事件呢？

前文已述，共工氏部落所处的区域是炎黄集团与东夷集团的中间地带，上世纪90年代，河南在辉县孟庄一带考古发现了面积达4500平米的新石器时代城址，龙山文化后岗二期类型遗存极为丰富，而共工氏的得名也的确源于河南辉县的共地。这说明，当年共工氏部落的聚居地正是辉县一带。
但是，孟庄考古却发现了厚达2-3米的龙山文化晚期淤土，城垣内也发现宽6-8米的壕沟，而在辉县的下游，鲁西南菏泽一带，出土了大量陶网坠、陶纺轮、螺壳、鱼刺、石铲，这一区域的龙山文化与仰韶文化并存，前者的遗址总是占据更高的地理位置。

换言之，辉县下游的鲁西南地区正是上古时代大洪水泛滥地区，也就是后来大禹治水的地方。而此前，同样深受水患影响的共工氏，却筑起深百思特网沟高壑，加重了下游的水患。这佐证了《国语》记载的“共工壅防百川，堕高堙庳，以害天下”，这种损人利己的治水方式，对临近部落造成了巨大伤害，由此也引发了诸部落的了联合征讨驱逐。
而从大汶口文化到龙山文化，原本创造了比中原文明还要发达的东夷族却因为特大洪水导致断层。此后，夏后氏部落首领大禹受命开始治水，在疏通水道的过程中，通过统一调配不同部落的人力，大禹在部落联盟中建立起了至高无上的权威，奠定了夏朝家天下的基础。

著名考古学家俞伟超先生曾说过：如果4000多年前不发生这次大洪水，我国第一个王朝也百思特网许而且应该是由东夷建立的，而非后来的夏朝。

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