古代诗词中表示悲伤的意象有什么？
梧桐——凄凉悲伤 例：梧桐更兼细雨 ， 到黄昏 ， 点点滴滴 。
一声梧叶一声秋 ， 一点芭蕉一点愁 ， 三更泪梦三更后 。
杜鹃鸟——凄怨哀伤 ， 乡愁乡思 相传 ， 蜀王让杜宇即望帝 ， 因被迫让位给他的臣子 ， 自己隐居山林 ， 死后灵魂化为杜鹃 ， 到春天 ， 杜鹃会一直啼叫到满口是血 。
另外 ， 杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去 ， 不如归去 。
”也叫子规 ， 常唤起游子思乡之情 。
鸿雁——思乡怀亲 ， 羁旅之悲 （也是古代诗歌中传书的信使） 芭蕉——孤独与忧愁 例：何处合成愁？离人心上秋 。
纵芭蕉 ， 不雨也飕飕 。
羌笛——凄切之声 例：羌笛何须怨杨柳 ， 春风不度玉门关 。

【含有“羌笛”的诗句 出处 还有意境】

赏析古诗词中,意境 和意象是什么意思
意象意象就是（物）象与（情）意的组合.即诗中的形象 ， 它不仅包含人物形象 ， 也包括诗中所写的景和物 ， 还包含了作者的情思.诗歌意象因物象的不同 ， 有的是景 ， 有的是物；有的是事 ， 有的是人；有的是单一的 ， 有的是多个的.如苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》“缺月挂疏桐 ， 漏断人初静.谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影.惊起却回头 ， 有恨无人省.拣尽寒枝不肯栖 ， 寂寞沙洲冷.”词人的怅惘心境正是由“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鸿”、“寒枝”等意象来表达的.王维《竹里馆》“独坐幽篁里 ， 弹琴复长啸.深林人不知 ， 明月来相照.”由“竹林”、“孤琴”、“长啸”、“明月”等构成了清幽绝俗的意境.白居易《忆江南》“日出江花红胜火 ， 春来江水绿如蓝”.“江花”、“江水”两个意象就足以说明白居易的快乐生活.再如柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》“今宵酒醒何处 ， 杨柳岸 ， 晓风残月”中 ， 通过“杨柳”、“晓风”、“残月”等意象 ， 就能知道所传达出来的是伤别情怀.意境意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界.诗歌创作离不开意象 ， 意象的选择只是第一步 ， 是诗的基础；组合意象创造出“意与境谐”的诗的艺术境界才是目的.意境与意象在本质上有一定的联系 ， 它们都是主观与客观统一的产物 ， 都是情与物的结合体.但它们又有区别：从形式上看 ， 意象与词句相关 ， 意境则与全篇对应.如李白《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼 ， 烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽 ， 惟见长江天际流.”这首诗有如下意象：黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等.这些意象组合起来便成了一幅融情于境的画面：诗中没有直抒对友人依依不舍的眷念 ， 而是通过孤帆消失 ， 江水悠悠和久立江边若有所失的诗人形象 ， 表达送别友人的深情挚意.字面上句句写景 ， 实际上句句都在抒情 ， 可谓一切景语皆情语.再如贺铸《青玉案》中“一川烟草 ， 满城风絮 ， 梅子黄时雨”.这三个意象组成一个整体 ， 艺术地回答了“试问闲愁都几许？”它不是三个意象的简单相加 ， 而是形成了一个感人的艺术境界：闲愁像无边无际的如烟青草 ， 似狂飞乱舞的满城飞絮 ， 若凄清迷茫的黄梅时雨.
古诗词中的明月意象有什么特定含义
月亮：人生的圆满、缺憾 思乡 思亲 “望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉” 月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍” 月亮：在我国古代诗歌中 ， 用月亮烘托情思是常用的笔法 。
一般说来 ， 古诗中的月亮是思乡的代名词 。
李白《静夜思》：“床前明月光 ， 疑是地上霜 ， 举头望明月 ， 低头思故乡 。
”这首诗表现了李白的思乡之情 。
诗中的月亮就不再是纯客观的物象 ， 而是浸染了诗人感情的意象了 。
唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望 ， 不知秋思落谁家 。

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