毛泽东诗词赏析——《卜算子 咏梅》( 三 )


绍兴二十三年(1153),他到临安应进士试,因“喜论恢复”,受到秦桧的忌恨,复试时竟被除名 。直到秦桧死后三年(1158)才出任福州宁德县主簿 。宋孝宗即位之初,他被召见,赐进士出身 。历任镇江、夔州通判,并参王炎、范成大幕府,提举福建及江南西路常平茶盐公事,权知严州 。光宗时,除朝议大夫,礼部郎中 。后被劾去职,归老山阴故乡 。他“身杂老农间”,为农民送医送药,与农民结下浓厚的情谊 。嘉定二年(1210),八十五岁的老诗人,抱着“死前恨不见中原”的遗恨,离开人世 。他生当民族矛盾尖锐、国势危迫的时代,他怀着“铁马横戈”、“气吞胡虏”的英雄气概和“一身报国有万死”的牺牲精神,决心“扫胡尘”、“靖国难”,但在政治斗争中,屡遭朝廷投降派的排挤、打击,可是,他始终不渝地坚持自己的理想 。
他一生创作了大量作品 。今存诗,将近万首,题材广泛,内容丰富 。还有词一百三十首和大量的散文 。其中,诗的成就最为显著 。前期多为爱国诗,诗风宏丽、豪迈奔放 。后期多为田园诗,风格清丽、平淡自然 。他的诗最鲜明的特色是洋溢着强烈的爱国主义精神 。他的词,多数是飘逸婉丽的作品,但也有不少慷慨激昂的作品,充满悲壮的爱国激情 。毛晋《放翁词跋》说:“杨用修(慎)云:‘放翁词纤丽处似淮海(秦观),雄慨处似东坡 。’予谓超爽处更似稼轩耳 。”的他的散文成就也很高,被前人推为南宋宗匠 。所写的政论、史记、游记、序、跋等,大都语言洗炼,结构整饬 。
陆游是爱国主义诗派的一个光辉代表 。他的作品以强烈的爱国主义精神和卓越的艺术成就,在中国文学史上获得了重要地位 。他继承并发摺了古典诗歌现实主义和浪漫主义的优良传统,在当时和后代的文坛上产生了深刻影响 。
有《渭南文集》、《剑南诗稿》、《南唐书》、《老学庵笔记》等传世 。本文选其诗十一首:《游山西村》、《剑门道中遇微雨》、《病起书怀》、《关山月》、《夜泊水村》、《书愤》、《临安春雨初霁》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感(其二)》、《十一月四日风雨大作》、《沈园二首》、《示儿》;其词五首:《卜算子》(驿外断桥边)、《夜游宫》(雪晓清笳乱起)、《诉衷情》(当年万里觅封侯)、《鹊桥仙》(茅檐人静)、《钗头凤》(红酥手);其文一篇:《游小孤山记》 。
评论:
陶渊明爱菊,为的是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;周敦颐喜莲,为的是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高洁;而陆游重梅,则为的是“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚”的坚贞 。这可以从他的《卜算子·咏梅》中得到印证 。
驿外断桥边,寂寞开无主 。已是黄昏独自愁,更着风和雨 。无意苦争春,一任群芳妒 。零落成泥碾作尘,只有香如故 。
读罢此诗,我们也不禁会生出“天下可忧非一事,书生无地效孤忠”的感慨来 。作为一代伟大的爱国诗人,陆游很早就有“上马击狂胡,下马草君书”的爱国之志,二十九岁时,他以状元秀的身份登上仕途可他面对的不仅仅是一部分卖国求荣的投降派,更面对着敬且偏安的昏帝王 。因此面对积贫积弱的现实,诗人只能眼睁睁看着南宋走“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭”的破亡之路 。一而再,再而三的打击、排挤、贬谪,使诗人不得不发出“胡未灭,鬓先秋,泪空流,此生谁料,心在天山,身老沧州”的浩然长叹了 。尽管如此,但是诗人忧国忧民的情怀,不从俗媚的节操没有丝毫的改变 。即便到了“食且不继”,因为没钱,药也停了吃;因为省灯油,书也没的读,甚至不得不连自己常用的酒杯都忍痛卖掉的地步,他仍然足迹不踏权门,他依旧胸怀杜稷,心系百姓 。我们从中仿佛听到了屈原那“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着与坚定,我们仿佛看到了杜甫那“穷年忧黎园,叹息肠内热”的抑郁与沉重 。真可谓“居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君,进亦忧,退亦忧”也正是有这样的社会背景,有这样的思想根基,使我们在品读《咏梅》时,更能清楚地看到诗人那至死不渝的追求 。
词的开篇,便推出了一组凄清的镜头,冷清的驿站旁,自开自落……一“外”字,一“边”字,让我们不难体会到诗人纵有满腹才华,却无人赏识的落寞 。接下来,镜头更近,苍茫的黄昏笼着浓浓的愁绪,凄风苦雨交相侵袭 。大有不推残至死绝不罢手之势 。一“更”字,不仅写出了嫉妒者的歹毒、凶狼和仇视之深 。同时也反衬了诗人“宁为玉碎,不为瓦全”的坚贞 。这样诗人通过描写梅花的困难处境,揭示了“木秀于林,风必吹之,堆出于岸,流必湍之,行高于众,人必非之”的黑暗现实 。从而暗示了自已政治上遭受的强大压力和沉重打击 。词的下片,进一步咏物明志 。“无意”“苦争”不正是诗人“位卑未敢记忧国”的感情的自然流露么,这不也正象这梅花虽先百花而放,却不为争早斗宠吗?“一任”写出了梅的孤傲拔俗,坚贞自韧,“零落成泥碾作尘,只有香如故”是说即使凋堆成为泥土 。碾碎化作尘埃,心中的那缕馨香不改变 。这就把作者的思想感情推向了高潮,强烈地表达了诗人不肯与世俗同流合污,“虽九死犹未悔”的自尊,自爱与自律 。