描写克己的诗句中华好诗词2019还有吗?

《赋尚书》
唐作者: 李世民
崇文时驻步，东观还停辇。辍膳玩三坟，晖灯披五典。
寒心睹肉林，飞魄看沉湎。纵情昏主多，克己明君鲜。
灭身资累恶，成名由积善。既承百王末，战兢随岁转。
《西江月·一派先天妙学》
宋作者: 无名氏
一派先天妙学，十年克己工夫。割鸡聊此宰中都。人在春台鼓舞。昏垫非由已溺，拊摩不异予辜。万家香火祝悬弧。我亦无多颂语。
《人日立春》
唐作者: 卢仝
春度春归无限春，今朝方始觉成人。
从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。
《西江月·吾道至尊至贵》
元作者: 王惟一
吾道至尊至贵，若非宿骨难知。直须克己至无为。方见本然天理。万化皆从中起，古今无剩无亏。若能动静不相违。可与神化何异。
《郊祀庆成诗》
宋作者: 苏轼
帝出乘昌运，天心予太平。
文章三代继，制作七年成。
大祀乾坤合，刚辰日月明。
泰坛朝埽地，魄宝夜垂精。
仰御圆苍盖，环观海岳城。
北流吞朔易，西极落搀抢。
升燎灵光答，回銮瑞雾迎。
需云遍枯槁，解雨达勾萌。
可颂非天德，因箴亦下情。
民言知有酌，帝谓本无声。
富国由崇俭，祈年在好生。
无心斯格物，克己自消兵。
化国安新政，孤臣返旧耕。
还将清庙什，留与野人赓。

求关于克己奉公的古诗词3篇
石灰吟（于谦）千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
咏竹郑板桥其二咬定青山不放松，立根原在峭岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
金陵怀古四首【宋】王安石（其一）霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。
东府旧基留佛刹，后庭余唱落船窗。
黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。
咏史【唐】李商隐历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
三年为刺史二首（之二）白居易三年为刺史，饮冰复食蘖。
唯向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白。
描写克己的诗句
《赋尚书》唐作者：李世民崇文时驻步，东观还停辇。
辍膳玩三坟，晖灯披五典。
寒心睹肉林，飞魄看沉湎。
纵情昏主多，克己明君鲜。
灭身资累恶，成名由积善。
既承百王末，战兢随岁转。
《西江月·一派先天妙学》宋作者：无名氏一派先天妙学，十年克己工夫。
割鸡聊此宰中都。
人在春台鼓舞。
昏垫非由已溺，拊摩不异予辜。
万家香火祝悬弧。
我亦无多颂语。
《人日立春》唐作者：卢仝春度春归无限春，今朝方始觉成人。
从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。
《西江月·吾道至尊至贵》元作者：王惟一吾道至尊至贵，若非宿骨难知。
直须克己至无为。
方见本然天理。
万化皆从中起，古今无剩无亏。
若能动静不相违。
可与神化何异。
《郊祀庆成诗》宋作者：苏轼帝出乘昌运，天心予太平。
文章三代继，制作七年成。
大祀乾坤合，刚辰日月明。
泰坛朝埽地，魄宝夜垂精。
仰御圆苍盖，环观海岳城。
北流吞朔易，西极落搀抢。
升燎灵光答，回銮瑞雾迎。
需云遍枯槁，解雨达勾萌。
可颂非天德，因箴亦下情。
民言知有酌，帝谓本无声。
富国由崇俭，祈年在好生。
无心斯格物，克己自消兵。
化国安新政，孤臣返旧耕。
还将清庙什，留与野人赓。
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仕而优则学,学而优则仕。
此语出自《论语·子张》，是孔子的弟子子夏所说的。
意思是说：“做官的事情做好了，就更广泛地去学习以求更好；学习学好了，就可以去做官以便给更好地推行仁道。
”孔子说过，“学而时习之”，出仕是“时习之”的途径之一，也就是把所学的、所修的东西应用到从政的实践之中，但是，修身学习是无止境的，从政可以更好地修身，也可以更好地推行仁道。
孔子还说过，没有修养好就让人去做官，是“贼夫人之子”，也就是说，不学习就做官是害人害己的事情。
另外一种解释是，把“优”解释为“有闲暇”，那么，做官以后有闲暇就应该再学习，学习得能够游刃有余了就可以做官。