《断章》里面的诗句是什么意思？( 三 ) 毛主东诗词全集132

关于《断章》这首诗的旨意，历来有不同的理解。
有人认为这是一首爱情诗，桥头的“你”在白天是楼上人心目中的风景，在夜晚是楼上人梦中的“装饰” 。
一个是白天夜晚都在关注着、想念着心中的人；另一个是被别人深爱着，自己却没有感觉。
诗人自己说他的意思着重在“相对”上。
他通过对自己刹那间感触的描述，巧妙地融入了他多年来的哲学深思：在同一时空中，作为主体的人或物，有可能变成客体，客体又可能变成主体。
原来，《断章》的深刻哲理，就是通过两幅生动、优美的画面隐喻、暗示出来的，需要读者加上自己的人生感悟才能理解。
而自己的理解就是一种创造。
《断章》的4行诗，是4个形象的画面。
前两个画面， “你站在桥上看风景”“看风景的人在楼上看你” ，表面似乎互不相关， “桥上”“楼上”这两个地点，却在看风景时发生了联系。
后两个画面， “明月装饰了你的窗子”“你装饰了别人的梦” ，窗子与梦互不相关，却在“装饰”这一点上又发生了联系。
十分平常的生活画面，几个毫不相关的事物，经过诗人精心构思与组合，变得耐人寻味。
它阐释了诗人心中思考的“事物的息息相关”的抽象哲理。
求如同卞之琳的《断章》一样耐耐人寻味的短诗
郑愁予的错误我打江南走过那等在季节里的容颜如莲花的开落东风不来，三月的柳絮不飞你底心如小小寂寞的城恰若青石的街道向晚音不响，三月的春帷不揭你底心是小小的窗扉紧掩我达达的马蹄是美丽的错误我不是归人，是个过客。
卞之琳断章赏析（300多字）
汇评〕它是以两组具体物象构成的图景中主客位置的调换，隐藏了诗人关于人生、事物、社会等存在的相对关联关系的普遍性哲学的思考。
在诗人看来，一切事物都不是孤立的存在，而是与其它事物相对关联而存在的。
事物相对关联与运动的变化是永恒的规律。
（孙玉石《中国现代主义诗潮史论》）〔赏析〕《断章》写于1935年10月，原为诗人一首长诗中的片段，后将其独立成章，因此标题名之为《断章》。
这是中国现代文学史上文字简短、然而意蕴丰富而又朦胧的著名短诗。
李健吾先生曾经认为，这首诗“寓有无限的悲哀，着重在‘装饰'两个字” ，而诗人自己则明确指出“我的意思也是着重在‘相对'上” 。
对于自己和诗人的分歧，李健吾先生又说：“我的解释并不妨害我首肯作者的自白。
作者的自白也并不妨害我的解释。
与其看做冲突，不如说做有相成之美”（李健吾《答〈鱼目集〉作者》）。
实际上，无论是诗人所自陈的“相对” ，还是李健吾所指出的互相“装饰” ，都是对于“确定性”的消解。
“你站在桥上看风景” ，这里的“你” ，无疑是在从确定的主体视角观看“风景” ，有着一定的“确定性”或“主体性”；而在“明月装饰了你的窗子”这一诗句中， “明月”在“向你”或“为你”而存在，这里的“你” ，无疑亦有着明确的“确定性”或“主体性” 。
很显然，该诗两节中的首句，都显示出某种确定性的“喜悦” 。
而每节中的第二句，却又是对“确定性”的消解。
“看风景的人在楼上看你”、“你装饰了别人的梦” ， “你”在首句所获得的“确定性”与“主体性” ，却又被这两个诗句所“相对化”与“客体化” ， “确定性”的“喜悦”演变为“相对性”的“悲哀” 。
如此种种，却又落入了“诗人”的“观看”之中，诗作以“你”这样的第二人称写成，又使前面的一切落入了另一重的“相对” 。
从这首诗中，我们无疑能够领略到悲哀、感伤、飘忽、空寂与凄清的复杂情绪。
但另一方面，如果我们能从这首诗中领悟到宇宙万物包括现实人生息息相关、互为依存的哲理性思考，却又能够获得某种人生的欣慰…… 。