世说新语作者|世说新语介绍( 二 )


王劭优于王荟,不只体现在对事对物的坦然和镇定上,也体现在敢于担当上 。王荟害怕抄收牵扯到自己,所以急于躲避,这是一种本能的保护反应 。但如果一个人的为人处事只停留在服从本能的层面,他就和动物没有什么区别 。之所以为人,是因为他有自己的坚守和克制力,他清楚自己什么时候需要坚持,什么时候需要站出来,而不是一味地躲避和逃跑 。
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王含作庐江郡,贪浊狼籍 。王敦护其兄,故于众坐称:“家兄在郡定佳,庐江人士咸称之 。”时何充为敦主簿,在坐,正色曰:“充即庐江人,所闻异于此 。”敦默然 。旁人为百思特网之反侧,充晏然,神意自若 。

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王含任庐江郡大守,贪赃枉法,声名狼藉 。王敦袒护他哥哥,一次特意在大家面前赞扬说:“我哥哥在郡内政绩很好,庐江名士都称颂他 。”当时何充在王敦手下任主簿,也在座,严肃地说:“我就是庐江人,所听到的和你说的不一样 。”百思特网王敦哑口无言 。旁人都替何充捏一把汗,何充却十分但然,神态自若 。
敢说真话是一种境界,敢于当着说谎者说真话是一种大境界,东晋阮裕评价何充说“卿志大宇宙,勇迈终古” 。
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王述转尚书令,事行便拜 。文度曰:“故应让杜许 。”蓝田云:“汝谓我堪此不?”文度曰:“何为不堪!但克让自是美事,恐不可阙 。”蓝田慨然曰:“既云堪,何为复让?人言汝胜我,定不如我 。”
王述调任尚书令时,调令一到便走马上任 。他的儿子王文度说:“你本来应该把这个官位让给杜、许两人 。”王述说:“你认为我能否胜任这个职务?”文度说:“不是说你胜任不了,而是说克己让人总是好事,礼节上恐怕不可缺少 。”王述感慨地说:“既然能够胜任,为什么还要谦让呢?人家说你胜过我,据我看终究不如我 。”
人要学会谦让,但不能事事退让,该出手时就出手,这是自信的表现,也是敢于担当、勇于挑战的体现 。一件事情,如果坚信自己能够做好,就无需退让,这是对自己负责,也是对即将做的事情负责 。
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邓艾口吃,语称“艾艾” 。晋文王西戏之曰:“卿云‘艾艾’,定是几艾?”对曰:“‘凤兮凤兮’,故是一凤 。”
邓艾有口吃的毛病,说话的时候,经常会重复说“哎哎……” 。有一回,晋文王司马昭戏弄他说:“你总是说‘哎哎……’到底有几个哎呢?”邓艾回答说:“古人云:‘凤兮凤兮’,本来就只有一只凤 。”
《论语微子》记载,楚国有个狂人,名叫接舆 。他唱着歌,从孔子的马车旁走过 。只听他唱道,“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追 。已而,已而!今之从政者殆而!”孔子听到这里,急忙走下马车,想要与他交谈,可是他却匆忙离去,避而不谈 。
邓艾以接舆的“凤兮凤兮”来比喻“艾艾”,不但引经据典,还把自己比喻成凤凰 。对于—般人来说,口吃结巴—定会倍感自卑 。然而,在邓艾那里,积极向上的乐观精神,使得他的自信大放光彩 。由此可见邓艾心思之灵活 。所以说一个人,天生的嘴笨并不可怕 。只要头脑灵活,思维缜密,他就值得自己骄傲 。
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孝武问王爽:“卿何如卿兄?”王答曰:“风流秀出,臣不如恭,忠孝亦何可以假人!
孝武帝问王爽:“你和你哥哥比起来怎么样?”王爽回答说:“论才华,我比不上哥哥王恭,至于忠孝,我又怎么可以输给他呢!”
《资治通鉴》中说,“才者,德之资也;德者,才之帅也 。是故,才德全尽之圣人;才德兼亡谓之愚人;德胜才谓之君子;才胜德谓之小人” 。人可以无才,但不能无德;人可以让才,但不能让德 。王爽虽然才华不比哥哥,但在忠孝等方面却毫不含糊,这值得令人尊敬 。