朱光潜:你是什么样的人,就会得到什么样的朋友( 二 )


世间最欢喜守秘密的人往往也是最不能守秘密的人 。他们对你说:“我告诉你,你却不要告诉人 。”他不能不告诉你,却忘记你也不能不告诉人 。这所谓“不能”实在出于天性中一种极大的压迫力 。人需要朋友,如同人需要泄露秘密;都由于天性中一种压迫力在驱遣 。它是一种精神上的饥渴,不满足就可以威胁到生命的健全 。
谁也都知道,朋友对于性格形成的影响非常重大 。一个人的好坏,朋友熏染的力量要居大半 。既看重一个人把他当作真心朋友,他就变成一种受崇拜的英雄,他的一言一笑、一举一动都在有意无意之间变成自己的模范,他的性格就逐渐有几分变成自己的性格 。同时,他也变成自己的裁判者,自己的一言一笑,一举一动,都要顾到他的赞许或非难 。
一个人可以蔑视一切人的毁誉,却不能不求见谅于知己 。每个人身旁有一个“圈子”,这圈子就是他所尝亲近的人围成的,他跳来跳去,尝跳不出这圈子 。在某一种圈子就成为某一种人 。圣贤有道,盗亦有道 。隔着圈子相视,尧可非桀,桀亦可非尧 。究竟谁是谁非,责任往往不在个人而在他所在的圈子 。古人说:“与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人交,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭” 。久闻之后,香可以变成寻常,臭也可以变成寻常,习而安之,就不觉其为香为臭 。一个人应该谨慎择友,择他所在的圈子,道理就在此 。
朱光潜:你是什么样的人,就会得到什么样的朋友
文章图片

人是善于摹仿的,摹仿品的好坏,全看模型的好坏 。有如素丝,染于青则青,染于黄则黄 。“告诉我谁是你的朋友,我就知道你是怎样的一种人 。”这句西谚确是经验之谈 。《学记》论教育,一则曰“七年视论学取友”,再则曰:“相观而善之谓摩” 。从孔孟以来,中国士林向奉尊师敬友为立身治学的要道 。这都是深有见于朋友的影响重大 。师弟向不列于五伦,实包括于朋友一伦里面,师与友是不能分开的 。
许叔重《说文解字》谓“同志为友” 。就大体说,交友的原则是“同声相应,同气相求” 。但是绝对相同在理论与事实都是不可能 。“人心不同,各如其面” 。这不同亦正有它的作用 。朋友的乐趣在相同中容易见出;朋友的益处却往往在相异处才能得到 。
古人尝拿“如切如磋,如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响 。这譬喻实在是很恰当 。玉石有瑕疵棱角,用一种器具来切磋琢磨它,它才能圆融光润,才能“成器” 。人的性格也难免有瑕疵棱角,如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类,要多受切磋琢磨,才能洗刷净尽,达到玉润珠圆的境界 。朋友便是切磋琢磨的利器,与自己愈不同,磨擦愈多,切磋琢磨的影响也就愈大 。这影响在学问思想方面最容易见出 。