求大师解签诗，本人男，求姻缘求姻缘法术「问人人知识网」

过程很波折，好事多磨，但任凭别人的微言隙语，从中阻挠，最后你都能达成所愿
男,求看姻缘
土为养木之地，木生火，可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物，非但无用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，如果得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。
你是路旁土命，此命怕木旺，木旺生火会把图烧焦，路旁土尤甚，所以有没有水就最为紧要。
你是不是已经明白了，你日、时两柱都是天河水，极好！天河水可以理解为雨露，路旁土人命遇天河水可谓大地久旱逢甘霖，万物同春。
日柱为妻官，主的就是婚姻。
男遇贤妻，女嫁旺夫。
更为可喜，你日柱一样也是天河水，这就无异于好事成双，时柱是子官，必得好的子嗣，确保老年幸福，可喜可贺！好是好也有隐忧，命中无木可以，但无火不免过于阴柔。
女命尚可，男命就不免身体有病厄之忧。
-----------------------------祝您好运！！！

想爱不敢爱的古代诗词
你好、我来为你解答：这个我这么和你说把世界上没有什么事能让你预知结果然后去做既然爱了，就勇敢的爱，用心的爱。
既然彼此喜欢都会互相包容，好好的呵护这份爱情的。
为什么总要往不好的地方想呢？其实你有这种想法，你应该是一个缺乏安全感的女孩。
但你不能因为这个就不去爱不是么？我想你放弃了，会比现在更糟糕或许你们在一起回很好，很好。
还有。
有些事过程真的很重要。
重要过于结果。
也大于你什么都不做，让彼此受折磨。
求一个婚礼祝福的诗词
月老卜婚西湖月老祠卜婚，是清代后期与民国期间湖上风俗之一。
西湖月下老人祠共有三处，一在天竺，一在吴山，一在雷峰塔下白云庵旁。
以白云庵旁之月下老人祠最知名。
民国期间，天竺、吴山两处已不闻。
清光绪二十三年（一八九七）杭州藏书家丁丙重建白云庵时，在庵旁添建月下老人祠，并根据唐代李复言《续玄怪录》中之“定婚店”故事，塑月下老人像，白发银须，善目慈颜，笑容可掬，一手执婚姻簿，一手牵根红绳，祠门两旁县有一联：“愿天下有情人，都成为眷属；是前生注定事，莫错过姻缘” 。
祠内备有诗签百条，供人求签。
诗签内容摘自《诗经》、《论语》、唐诗、元曲及明清传奇中之名句。
签语模棱两可，意多双关，绝大多数为上上签，给祈求者以希望，吉兆，故善男信妇，尤其是未婚男女青年趋这若鹜，求签以下卜终身大事。
签词一百条，一说系俞曲园（樾）手辑，一说俞氏所辑仅五十五则，后曲浙江省立博物馆长、越州金可庵续辑四十五则。
金氏还写有《白云庵月下老人签词考》发表在杭州《胜流》半月刊上。
附录：一百条签文全文如下：闻闻睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
宗庙享子，子孙保之。
斯人也，而有斯疾也；斯人也，而有斯疾也。
逾东家墙而搂其处子，则得妻。
不搂，则不得妻。
风弄竹声，只道金佩响；月移花影，疑是玉人来。
斯是陋室，唯吾德馨。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上也。
则父母国人皆贱之。
有道是养儿防老，积谷防饥。
自剪芭蕉写佛经，金莲无复印中庭。
清风明月长相忆，玉管朱弦可要听，多病不胜衣更薄，宿妆犹在酒初醒。
卫星年违别成何事，卧看牵牛织女星。
一则以喜，一则以惧。
不有祝[鱼+它]之妄，而有宋玉之美。
谁谓荼苦，其甘如荠。
宴尔新婚，如史如弟。
君子审礼，不呆诬以奸诈。
意中人，人中意，则那些无情花鸟也情凝，一般的解结枝头学并栖。
德者本也，财者未也。
非特内德茂也，盖亦以外感之助焉。
叵十年，或七八年、或五六年，或三四年。
何如，子曰，女器也。
十亩之间兮，桑者闲闲兮。
久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜挂名时。
只一点故情留，直似春蚕到老，尚把丝抽。
两释萦囚，以成其好。
可妻也。
维熊维罢，男子之祥。
维虺维蛇，女子之祥。
有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
夫妇也，昆弟也。
其敦、孰从而求之。
甚矣。
人之好怪也。