写武威的诗有哪些？( 二 ) 山的唐诗

4、《边思》唐李益腰悬锦带佩吴钩，走马曾防玉塞秋。
莫笑关西将家子，祗将诗思入凉州。
5、《凉州馆中与诸判官夜集》唐岑参弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。
凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。
琵琶一曲肠堪断，风潇潇兮夜漫漫。
河西幕中多故人，故人别来三五春。
花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
描写甘肃雄奇风光的古诗词
武威春暮岑参岸雨过城头，黄鹂上戍楼。
塞花飘客泪，边柳挂乡愁。
白发悲明镜，青春换敝裘。
君从万里使，闻已到瓜州。
武威同高适幕府日多暇，田家岁复登。
相知恨不早，乘兴乃无恒。
穷巷在乔木，深斋垂古藤。
边城唯有醉，此外更何能。
过故府中武威公交城旧庄感事李商隐信陵亭馆接郊畿，幽象遥通晋水祠。
日落高门喧燕雀，风飘大树撼熊罴。
新蒲似笔思投日，芳草如茵忆吐时。
山下只今黄绢字，泪痕犹堕六州儿。
武威送刘单岑参热海亘铁门，火山赫金方。
白草磨天涯，湖沙莽茫茫。
夫子佐戎幕，其锋利如霜。
中岁学兵符，不能守文章。
功业须及时，立身有行藏。
男儿感忠义，万里忘越乡。
孟夏边候迟，胡国草木长。
马疾过飞鸟，天穷超夕阳。
都护新出师，五月发军装。
甲兵二百万，错落黄金光。
扬旗拂昆仑，伐鼓震蒲昌。
太白引官军，天威临大荒。
西望云似蛇，戎夷知丧亡。
浑驱大宛马，系取楼兰王。
曾到交河城，风土断人肠。
寒驿远如点，边烽互相望。
赤亭多飘风，鼓怒不可当。
有时无人行，沙石乱飘扬。
夜静天萧条，鬼哭夹道傍。
地上多髑髅，皆是古战场。
置酒高馆夕，边城月苍苍。
军中宰肥牛，堂上罗羽觞。
红泪金烛盘，娇歌艳新妆。
望君仰青冥，短翮难可翔。
苍然西郊道，握手何慨慷。
杂曲歌辞·千里思李端凉州风月美，遥望居延路。
泛泛下天云，青青缘塞树。
燕山苏武上，海岛田横住。
更是草生时，行人出门去。
凉州行诗句
凉州行凉州四边沙皓皓，汉家无人开旧道。
边头州县尽胡兵，将军别筑防秋城。
万里人家皆已没，年年旌节发西京。
多来中国收妇女，一半生男为汉语。
蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。
驱羊亦著锦为衣，为惜毡裘防斗时。
养蚕缲茧成匹帛，那堪绕帐作旌旗。
城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐。
扩展资料《凉州行》是唐代诗人王建创作的乐府诗。
凉州，今甘肃省武威县，在盛唐时期是河西节度使的治所。
唐大历年间，州城为回纥所侵踞，此诗即描写当时的边防情况。
《凉州行》中，胡人在汉化，汉人也在胡化。
不过，二者的程度，似乎不太等同，一个是生产方式的变化，一个只是生活方式的部分变化——当然，这一方面，只是唐代胡风的一个内容，而非全部内容。
而胡人学耕种，也就是农耕文明向塞外的拓展，很多时候，要付出生态环境严重破坏的代价。
近代甘肃的农耕区就屡见风沙侵袭严重的记载。
所以，不要责怪历代中原王朝在强盛时为什么不大力移民塞外、将边塞实际上地融入到王朝之中来，从而避免王朝衰落时的胡兵入侵。
因为塞外的绝大部分地区，本来就不适宜农耕。
只有游牧，才能生存和发展。
决定胡与汉的分野的，根本上而言，并不是人，而是地域与生产方式。
参考资料：百度百科——凉州行...
弘扬武威城市精神诗歌
三千岁月见风霜，自有渊源话五凉。
丝路学宫秦陇冠，天梯鼻祖石山藏。
瑕时激赏诗书画，文运相承汉晋唐。
莫道兵家边塞地，中华一脉永流芳。
尚德历经沧桑姓号华，丹心向善伴胡笳。
段公守义垂青史，余阙秉忠溅血花。
行孝无疆天下赞，敬贤有道世间夸。
河西宝卷同声唱，德布凉州十万家。
包容祁连山下城姑藏，和睦致祥换代新。
学说归真儒释道，常人凝炼精气神。
如云商贾东西往，休戚官民远近亲。
一带蓝图描一路，风光满目六合春。
创新天马嘶鸣摇碧落，雄姿飒爽任纵横。
关于宁夏的古诗词,你能说出哪些
1. 《清平乐.六盘山》（mao zedong）：天高云淡，望断南飞雁。
不到长城非好汉，屈指行程二万。