歇后语的由来( 二 )
歇后语具有鲜明的民族特色浓郁的生活气息幽默风趣耐人寻味为广大人民所喜闻乐见 。古代的歇后语虽然很少见于文字记载但在民间流传肯定是不少的 。如钱大昕《恒言录》所载:“千里寄鹅毛物轻人意重复斋所载宋时谚也 。”这类歇后语直到这天还继续为人们所使用 。
歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之一它集诙谐幽默于一体集中反映了我国劳动人民的聪明和才智 。歇后语最大的特点是谐音和比喻如“泥菩萨过江----自身难保”“擀面杖吹火-----一窍不通”“外甥打灯笼------照旧 舅”等一些脍炙人口的歇后语歇后语的另一个重要特点是会意透过会意后再进行概念扩充和延伸如“丈二和尚----摸不着头脑”“黄鼠狼给鸡拜年----没安好心”等 。
歇后语的语言诙谐幽默读了
歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一它集诙谐幽默于一体读了之后往往能令人会心地一笑 。歇后语集中反映了人民群众的聪明才智 。
歇后语是汉语独有的文字游戏将一句话分成两部分来表达某个含义 。前一部分是隐喻或比喻后一部分是好处的解释 。有时也称作「俏皮话」 。最初的歇后语与此刻我们看到的歇后语的表现形式并不相同是对当时通用的成语、成句的省略 。陈望道在《修辞学发凡》中称之为「藏词」 。例如用「倚伏」代替「祸福」 出自《道德经》:「祸兮福所倚福兮祸所伏 。」这种歇后语需要必须的文言功底其使用范围受到了限制 。之后的歇后语在结构上是「比喻——说明」式的俏皮话 。使用的人往往只说出比喻部分后面的解释部分则让对方自己领悟 。
歇后语最大的特点是谐音和比喻如“泥菩萨过江—自身难保”“擀面杖吹火—一窍不通”等一些脍炙人口的歇后语 。
歇后语的另一个重要特点是会意透过会意后再进行概念扩充和延伸如“丈二和尚—摸不着头脑”“黄鼠狼给鸡拜年—没安好心”等 。歇后语能够分成两种类型 。一种是逻辑推理式的说明部分是从前面比喻部分推理的结果 。
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