谁知道中元节|即鬼节的祭文怎么写?( 三 )


与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节,也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日 。
中元节有放河灯、焚纸锭的习俗 。
农历正月十五日称上元节,乃庆元宵,古已有之;七月十五日称中元节,祭祀先人;十月十五日称下元节,乃食寒食,纪念贤人 。
中元节在农历七月十五日,部分地区在七月十四日 。
中元节原是小秋,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先报告秋成 。
因此每到中元节,家家祭祀祖先,供奉时行礼如仪 。
七月十五上坟扫墓,祭拜祖先 。
海外华人华侨在清明、中元、冬至和年兜这四节会寄批银,否则便会被人认为是对祖宗不敬,对长辈不孝,对妻子不负责任的不成器之下等人 。
传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂,民间普遍进行祭祀鬼魂活动 。
凡有新丧的人家,例要上新坟,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,成为中国民间最大的祭祀节日之一 。
中元节的文学记述
北齐时的《颜氏家训》,南朝时的《荆楚岁时记》,宋时的《东京梦华录》、《梦梁录》,清时的《帝京岁时纪胜》等等书籍中都提到了中元节或盂兰盆节 。
有的书中说,中元节前几天,市面上就有卖冥器的,卖时鲜瓜果的,卖油饼馅饼乳饼丰糕的,色彩斑斓,叫卖声不绝于耳 。
还有在水面上放灯的习俗,意为招水中孤鬼来享祭 。
儿童们玩着纸扎的荷花灯,大的有七八尺,引人注目 。
到城外去祭墓的,络绎不绝,较之清明节尤胜 。
朝代 诗名 作者 部分诗词 唐 日赠张尊师 令孤楚(766-837) 中元日观法事 卢拱(约770-845) 中元观法事步虚 殷尧藩 中元作 李商隐(813-858) 中元夜 李郢 中元夜寄道侣 陆龟蒙 北宋 中元夜百花洲作 范仲淹(989-1052) 南宋 中元雨中呈子晋 朱熹(1130-1200) 明 中元见月 边贡(1476-1532) 清 中元日斋中作 朱曰藩 长安杂兴效竹枝体 庞垲
关于世袭的诗词
《百字谣/念奴娇》年代: 宋 作者: 方岳河南灵地,信从生俊杰,皆由天佑 。
见说簪缨称世袭,复是青毡还旧 。
学海渊源,笔端锋镝,未逊谁居右 。
使台暂赞,直须黄阁环召 。
欣过初度良辰,中元节过,九日方称寿 。
好看莱衣□舞处,尽羡一门三秀 。
名过河东,迭居宰职,复见韦平胄 。
祝君遐算,南山松柏长茂 。
《贺圣朝·阶蓂八叶当炎赫》年代: 宋 作者: 无名氏阶蓂八叶当炎赫 。
此际公生日 。
金炉香爇起祥烟,气佳哉葱郁 。
称觞兰玉真无敌 。
尘簪缨世袭 。
鸾栖枳棘暂淹留,即黄扉召入 。
《山行赠野叟》年代: 宋 作者: 陆游莫笑孤村生理微,茅茨烟火自相依 。
客来旋扫青苔榻,日在先关白版扉 。
妇女忧蚕租叶去,儿童耘麦荷鉏归 。
散人世袭江湖号,剩欲溪头借钓矶 。
《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵》年代: 宋 作者: 陆游少从长者游,麤闻圣人道,日食虽一箪,颇觉颜色好 。
辛勤五十年,犹秉后凋操 。
风俗日已移,令人恶怀抱 。
纷纷堪一咍,骄我以旗纛,岂知江湖间,世袭散人号 。
毛主席诗词
1、七律·有所思[现代] 毛泽东正是神都有事时,又来南国踏芳枝 。
青松怒向苍天发,败叶纷随碧水驰 。
一阵风雷惊世界,满街红绿走旌旗 。
凭阑静听潇潇雨,故国人民有所思 。
2、诉衷肠(赠周恩来)[现代] 毛泽东当年忠贞为国酬,何曾怕断头?如今天下红遍,江山靠谁守?业未就,身躯倦,鬓已秋 。
你我之辈,忍将夙愿,付与东流?3、七律·长征[现代] 毛泽东红军不怕远征难,万水千山只等闲 。
五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸 。
金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒 。
更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜 。
4、卜算子·咏梅[现代] 毛泽东风雨送春归,飞雪迎春到 。
已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏 。
俏也不争春,只把春来报 。
待到山花烂漫时,她在丛中笑 。
5、如梦令·元旦[现代] 毛泽东宁化、清流、归化,路隘林深苔滑 。
今日向何方,直指武夷山下 。
山下山下,风展红旗如画 。

【谁知道中元节|即鬼节的祭文怎么写?】

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