求咏酒的古诗( 三 )
所以,李白对这些帝王的消逝,除去引起一些感慨之外,没有丝毫惋惜 。
那么,当他把历史眼光聚焦在那些帝王身上的时候,蔑视的态度是显而易见 。
花草蓬勃,天地依旧,一切都按照规律变化发展着 。
这就是历史,这就是千古的兴亡!“三山半落青天外,一水中分白鹭洲”,接下二句表现出李白没有让自己的思想完全沉浸在对历史的凭吊当中,而把深邃的目光投向大自然的情怀 。
三山亦为地点,旧说在金陵西南的江边 。
据《景定建康志》载:“其山积石森郁,滨于大江,三峰并列,南北相连,故号三山” 。
又据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里 。
”陆游所说的“杳杳有无中”,恰好笺注说明了“三山半落”那若隐若现的景象描写 。
尤其是那江中的“白鹭洲”,横亘于金陵西长江里,竟把长江分割成为两半 。
于是,自然力的巨大、恢阔,赋予人以强健的气势,宽广的胸怀,也把人从历史的遐想中拉回现实,重新感受大自然的永恒无限 。
李白虽然具有超脱尘俗的理想愿望,但他的心却始终关切着现实政治与社会生活,于是当他对历史与自然进行亲切的光顾之后,又把自己的眼睛转向现实政治 。
他极目远眺,试图从六朝的帝都放眼到当...
李白《将敬酒》全文 。
《将进酒》作者:李白 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回 。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪! 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月 。
天生我材必有用,千金散尽还复来 。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯 。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停 。
与君歌一曲,请君为我倾耳听 。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒 。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名 。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑 。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌 。
五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁! 译文: 你没见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,再也没有回来 。
你没见那年迈的父母,对着明镜感叹自己的白发,年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片 。
人生得意之时应当纵情欢乐,莫要让这金杯无酒空对明月 。
每个人只要生下来就必有用处,黄金千两一挥而尽还能够再来 。
我们烹羊宰牛姑且作乐,一次痛饮三百杯也不为多!岑夫子和丹丘生啊!快喝吧!别停下杯子 。
我为你们高歌一曲,请你们都来侧耳倾听:钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵,只希望长驻醉乡不再清醒 。
自古以来圣贤这两种酒是寂寞的,只有那喝酒的人才能够留传美名 。
陈王曹植当年宴设乐平关你可知道,斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐 。
主人呀,你为何说我的钱不多?你只管端出酒来让我喝 。
五花千里马,千金狐皮裘,快叫那侍儿拿去换美酒,我和你们共同消解这万古愁!扩展资料: 赏析 李白咏酒的诗篇极能表现他的个性,这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉,艺术表现更为成熟 。
《将进酒》即其代表作 。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”,故古词有“将进酒,乘大白”云 。
作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇 。
约作于天宝十一载(752),他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》: “不以千里遥,命驾来相招 。
中逢元丹丘,登岭宴碧霄 。
对酒忽思我,长啸临清飙 。
”) 。
人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,来了一次淋漓尽致的抒发 。
作者 李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,中国唐朝诗人,自言祖籍陇西成纪(今甘肃省天水市秦安县),先世西凉武昭王李嵩之后,与李唐皇室同宗 。
幼时内迁,寄籍剑南道绵州(今四川省江油昌隆县) 。
另郭沫若考证李白出生于吉尔吉斯碎叶河上的碎叶城,属唐安西都护府(今楚河州托克马克市) 。
有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼,活跃于盛唐,为杰出的浪漫主义诗人 。
与杜甫合称“李杜” 。
被贺知章惊呼为“天上谪仙” 。
唐文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书称为“三绝” 。
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