看重自己的名人诗句有哪些( 三 ) 中华好诗词2018大学季「问人人知识网」

我一直强调平衡的概念，平衡物质和精神，个人和社会，而不是其中一个。
我们国家最大的问题是钟摆现象，它总是偏向一边，没有精神去强调材料。
一个人强调别人没有自我。
事实上，我们应该回归到“中庸之道”，回归中国传统文化。
当然，我们讨论的是动态平衡，它不是完全平衡的，它在不断的矛盾，恒定的平衡和恒定的偏差的过程中达到某种平衡。
在具体操作中可以偏向一边，是一个冲突的过程。
从刚才的讨论可以看出，一个健康、快乐、有意义的活着，说起来容易，但实际内容很丰富，这需要我们去研究、思考，什么对我们来说更重要。
信任和对人性本质的信心。
最直接的问题是如何解决？这是我的第二个话题，叫做“安静的改变，从阅读开始” 。
“安静”是什么意思？事实上，要使每一个中国公民幸福、健康、有目的，就有制度保障，这就是我们进行经济和政治改革的原因。
但是普通人是如何参与改革的呢？我们注意到这样一种现象，很多人因为自己的生存状态不快乐，觉得累，觉得无聊，但无法改变，然后焦虑、牢骚、怨恨的现象，变成了愤青，这是我们目前的困境。
我们对自己的存在不满意，我们要求，我们渴望，但我们不能做，我们没有力量去改变它。
名人对李白的评价
余光中：寻李白余光中：寻李白——痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？那一双傲慢的靴子至今还落在高力士羞愤的手里，人却不见了把满地的难民和伤兵把胡马和羌笛交践的节奏留给杜二去细细的苦吟自从那年贺知章眼花了认你做谪仙，便更加佯狂用一只中了魔咒的小酒壶把自己藏起来，连太太也寻不到你怨长安城小而壶中天长在所有的诗里你都预言会突然水遁，或许就在明天只扁舟破浪，乱发当风树敌如林，世人皆欲杀肝硬化怎杀得死你？酒放豪肠，七分酿成了月光余下的三分啸成剑气绣口一吐就半个盛唐从一元到天宝，从洛阳到咸阳冠盖满途车骑的嚣闹不及千年后你的一首水晶绝句轻叩我额头当地一弹挑起的回音一贬世上已经够落魄再放夜郎母乃太难堪至今成谜是你的籍贯陇西或山东，青莲乡或碎叶城不如归去归哪个故乡？凡你醉处，你说过，皆非他乡失踪，是天才唯一的下场身后事，究竟你遁向何处？狼啼不住，杜二也苦劝你不住一回头四窗下竟已白头七仙，五友，都救不了你了匡山给雾锁了，无路可入仍炉火示纯青，就半粒丹砂怎追蹑葛洪袖里的流霞？樽中月影，或许那才你故乡常得你一生痴痴地仰望？而无论出门向西哭，向东哭长安却早已陷落二十四万里的归程也不必惊动大鹏了，也无须招鹤只消把酒杯向半空一扔便旋成一只霍霍的飞碟诡缘的闪光愈转愈快接你回传说里去追寻古典的精灵：读余光中《寻李白》中国诗人历来有写咏史诗的传统，面对历史上的名人或江山形胜而发思古幽情似乎是中国诗人的一个偏好。
因此，在中国古代，有名的诗人几乎没有没写过咏史诗的，也留下了大量佳句名篇。
这一传统在现代诗中并没有断绝，不仅没有断绝，而且在一些优秀的诗人笔下得到了发扬光大。
其中，余光中无疑是一个合格的代表。
他的这首《寻李白》就应该属于咏史诗的范畴。
余光中将有关李白的历史记载和野史传说，以高超的艺术表现手法化成自己的诗句，诗中有述有论有抒情有感慨，四者结合得浑然无迹。
但这首诗的高明之处还在于，余光中是以李白的诗歌风格在写李白，如果我们忽略诗歌语言上的古今差异，仅就其内在神韵看，这简直就是李太白作品的白话版。
余光中写李白的诗一共有三首，除了这首《寻李白》，他还有《戏李白》、《念李白》。
题材虽一，但特色各异，从中可见余光中对李白其人其诗的仰慕。
而余本人的作品亦因此而大有李太白之风。
本诗以李白失踪开篇，以李白乘风归去终，因此，寻李白便成为全诗的主调。
在淋漓尽致的倾诉中，让读者充分领略了作为诗人的李白的不凡的风度、独特的气质、飘逸的胸怀、洒落的心神，让人千载之下，如获见之。
李白的狂放、李白的豪情、李白的抱负、李白的奇异、李白的痛饮、李白的失意、李白的永恒的价值，都在这短短几十行诗中表现了出来。
余光中的奇思妙想还表现在，他将历史与现实结合起来写，一方面是诗人李白的世界，一方面是千年之后余光中心中的世界，二者圆融幻化，打破了时空的界限，任想像自由驰骋，任意挥洒，从而使作品具有了一种多层次的美。