悼念母亲的金典诗词( 五 )


风里夹着雨 。
天色阴得如黑夜 。
心里思潮起伏,又想到故国了 。
我从初到哥廷根的日记里,引用了这几段 。
实际上,类似的地方还有很多,从这几段中也可见一斑了 。
一想到生身母亲和祖国母亲,我就心潮腾涌,留在国外的念头连影儿都没有 。
几个月以后,我写了一篇散文,题目叫《寻梦》 。
开头一段是:夜里梦到母亲,我哭着醒来 。
醒来再想捉住这梦的时候,梦却早不知道飞到什么地方去了 。
下面描绘在梦里见到母亲的情景 。
最后一段是:天哪!连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望灰天,在泪光里,幻出母亲的面影 。
我在国内的时候,只怀念,也只有可能怀念一个母亲 。
到国外以后,在我的怀念中增添了祖国母亲 。
这种怀念,在初到哥廷根的时候异常强烈 。
以后也没有断过 。
对这两位母亲的怀念,一直伴随我度过了在欧洲的十一年 。
清明节悼念母亲时写的一首诗
梨花风起正清明,游子寻春半出城 。
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺 。
八大经典清明诗清明节,又叫踏青节,按阳历来说是每年的4月4日至6日之间,正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的习俗 。
这一习俗已有2000多年历史 。
在浩如烟海的古代文学宝库里,关于清明的诗作汗牛充栋 。
流传下来的经典诗作有如下八首,特与读者分享:《清明》杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂 。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村 。
点评:这是流传最广的一首清明诗 。
最精彩的词句是“欲断魂”,凭吊的人那种悲伤之情跃然纸上 。
后人还将这首诗以不同的断句方式改编成情景短剧——清明时节,雨纷纷 。
路上,行人欲断魂 。
借问:“酒家何处有?”牧童(遥指):杏花村 。
《江城子》 苏轼十年生死两茫茫,不思量,自难忘 。
千里孤坟,无处话凄凉 。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜 。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆 。
相顾无言,唯有泪千行 。
料得年年断肠处,明月夜,短松岗 。
点评:这是一首写于清明时节的爱情诗 。
苏轼19岁与王弗结婚,夫妻琴瑟调和,恩恩爱爱 。
没想到十年后王弗亡故,归葬于家乡 。
妻故十年后,在密州做官的苏轼在清明时节梦见了亡妻 。
生者与死者虽然幽冥永隔,却 “不思量,自难忘” 。
特别是梦中夫妻相顾无言的情景,令人感动 。
《寒食野望吟》 白居易乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭 。
风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿 。
棠梨花映白杨树,尽是生死别离处 。
冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去 。
点评:白居易在这首诗中擅长用描写来渲染氛围,那随风而吹的纸钱,那一座座古墓,都给人萧杀之感,也让人顿生幽古之情 。
棠梨白杨本是风景所在,但在白居易的眼里,“尽是生死离别处”,道出了人生之无常 。
《寒食上冢》 杨万里迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡,破屋麦边孤 。
宿草春风又,新阡去岁无 。
梨花自寒食,进节只愁余 。
评点:这是作者上坟时的感受 。
重点渲染上坟的路上那凄凉之景 。
那孤零零的破屋,那危桥,都给人无依无助的感觉 。
所以“只愁余” 。
《清明》 黄庭坚佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁 。
雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔 。
人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯 。
贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘 。
点评:由百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值 。
虽然无论智愚高低,最后都是篷蒿一丘,只是人生的意义却大不相同 。
这正如当代人所说,无论你作官还是为民,最后都要回到同一个点:老去 。
只是生命的过程并不一样 。
作者这首清明诗,立意就深刻了很多,不仅仅是凭吊亡人,更是警醒活着的人 。
《寒食》 韩 翃春城无处不飞花,寒食东风御柳斜 。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家 。
点评:与其他写清明的诗作不同,这首诗明显地赋予了政治色彩 。
唐代于清明前在宫中赐大臣们清明烛火,于是,那些蜡烛之火燃起的烟雾笼罩了宫殿,并四散开去,巧妙地讽刺了特权及权贵之多 。