商旅不行(商旅不行解)( 二 )

第二《岳阳楼记》中的“商旅不行樯倾楫摧”一句表达的究竟是一种什么样的思想感情。真正理解了这一句内含的意义那么对其中一个词的误解就会自然消除。把“商旅不行”解作“商人和旅客不能通行”的另一个原因是出于常解的推断：洞庭湖上阴风怒号、浊浪排空此时受阻的必定不只是做生意的商人当然也兼及一般的旅客。可是常理上的推断不一定就切中作者的真意。鲁迅先生说过：“我总以为倘要论文最好是顾及全篇并且顾及作者的全人以及他所处的社会状态这才较为确凿。”⑼我们要讨论范仲淹笔下某个文句的意义有时就得先了解范仲淹的为人。范仲淹是宋代一位杰出的改革家。阅读了《范文正公集》以后我们发现在商业的社会作用、商人的社会贡献问题上他所持的观点与众不同。在封建社会中商业活动被称作“末”从事“末业”的商人没有社会地位。可是范仲淹却一反传统的看法认为农业与商业是相互补充、相互促进的。一个稳定发展的社会为了互通有无、满足社会成员多方面的需要商业活动是不可或缺的。在这方面商人历尽艰辛、付出辛勤劳动所做的贡献不容抹杀。他主张还商人历史上本来应有的社会地位。范仲淹的这些观点在他写的《四民诗·商》⑽中有最集中最鲜明的反映。且摘引几节如下：
“尝闻商者云转货赖斯民。远近日中合有无天下均。上以利吾国下以利吾身。周官有常籍岂云逐末人!”
“穷山无遗宝竭海无遗珍。鬼神为之劳天地为之贫。此弊已千载千载犹因循。桑柘不成林荆棘有余春。吾商则何罪君子耻为邻?”
“上有尧舜主下有周君臣。琴瑟愿更张使我歌良辰。何日用此言皇天岂不仁!”
上述这些思想观点的产生是宋代商品经济有了长足发展的反映也因为范仲淹是一位得风气之先的改革家。庆历新政失败范仲淹在政治上遭受到重大挫折。他被贬出京登岳阳楼观景感极而悲时更同情那些与自己有相似命运的商人们。他还有一首《赴桐庐郡淮上遇风三首》之二：“妻子休相咎劳生险自多。商人岂有罪同我在风波!”⑾也是在自叹仕途风险时关切着那些终年奔波在风波险情之中为社会作出贡献而又得不到社会承认的商人们简直就是为《岳阳楼记》“商旅不行樯倾楫摧”这一句做的注脚。本来文人写景都不是为写景而写景写什么、怎样写无不受作者思想感情的支配。范仲淹写“商旅不行”这一句有其特定的思想内涵。明白了这一点也就明白了“商旅”一词的意义：商旅就是来往各地贩运货物的商人不包括一般意义上的旅客在内。
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