描写禅.静的诗词或句子有哪些( 六 )


6. 杜甫《望岳》: 会当凌绝顶 , 一览众山小 。
7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝 , 春江水暖鸭先知 。
8. 王安石《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼 , 只缘身在最高层 。
9. 朱熹《春日》: 等闲识得东风面 , 万紫千红总是春 。
10.刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕 , 飞入寻常百姓家 。
11. 王湾《次北固山下》: 海日生残夜 , 江春入旧年 。
12. 白居易《赋得古原草离别》: 野火烧不尽 , 春风吹又生 。
13. 苏轼 《题西林壁》:不识庐山真面目 , 只缘身在此山中 。
《过松源晨炊漆公店》(宋 杨万里)莫言下岭便无难 , 赚得行人空喜欢 。
正入万山圈子里 , 一山放过一山拦 。
【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻 , 通过写山区行路的感受 , 说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事 , 都要对前进道路上的困难作好充分的估计 , 不要被一时一事的成功所陶醉 。
把握这首诗的主题时 , 首先应将文体定位——哲理诗 , 然后就能较快地知道 , 此诗明写登山的感受 , 实为谈人生哲理:在取得一定成绩时 , 万万不可自得自满 , 而应不断进取 。
《雪梅》(宋卢梅坡)梅雪争春末肯降 , 骚人阁笔费评章 。
梅须逊雪三分白 , 雪却输梅一段香 。
【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗 , 无论在理致与笔趣上 , 都超过了前面提到的那首诗 , 它既有宋诗工巧细密之所长 , 又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色 。
"梅须逊雪三分白 , 雪却输梅一段香" , 评价梅雪 , 恰如其分 。
此诗好就好在:它能写出别人诗中所有(雪似梅 , 梅似雪) , 又能写出他人笔下所无(梅雪争春 , 各具特长) 。
这首咏物诗 , 没有写景 , 没有抒情 , 纯属议论 , 却写得如此生动 , 另具一格 。
《雪梅》卢梅坡有梅无雪不精神 , 有雪无诗俗了人 。
日暮诗成天又雪 , 与梅并作十分春 。
【哲理】此诗深得梅与雪的天然风韵 , 且在吟咏之间 , 寄托了微妙的哲思与理趣 。
《题西林壁》(宋 苏轼)横看成岭侧成峰 , 远近高低各不同 。
不识庐山真面目 , 只缘身在此山中 。
【哲理】人们观察事物的立场不同 , 就会得到不同的结论 。
人们只有摆脱了主客观的局限 , 置身庐山之外 , 高瞻远瞩 , 才能真正看清庐山的真面目 。
要认清事物的本质 , 就必须从各个角度去观察 , 既要客观 , 又要全面 。
登飞来峰飞来山上千寻塔 , 闻说鸡鸣见日升 。
不畏浮云遮望眼 , 自缘身在最高层 。
《琴诗》(宋 苏轼)若言琴上有琴声 , 放在匣中何不鸣?若言声在指头上 , 何不于君指上听?【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体 , 而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的 。
在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的 , 它们之间是相互影响、相互制约的关系 , 存在着紧密的联系 。
唯物辩证法认为 , 普遍联系的根本内容 , 就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系 。
因此 , 这首所揭示的 , 就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系 。
如果把演奏者包括在内 , 那么 , 演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系 , 又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系 。
前者是音乐产生的根据 , 后者则是音乐产生的条件 , 两者缺一不可 。
《观书有感 》(宋 朱熹)半亩方塘一鉴开 , 天光云影共徘徊 。
问渠哪得清如许?为有源头活水来 。
【哲理】以池塘为喻 , 说明了为学之道 , 必须不断积累 , 不断地吸收新的营养 。
事物都是运动、变化、发展的 , 万事万物只有在运动中才能保持自己的存在 。
正是这种不间断的运动、变化和发展 , 是事物才能在不断自我更新中存在下去 。